Princípio Da Sociabilidade

certo período de tempo vamos fazendo parte de outros grupos maiores (cidade, estado, país...globalização). A sociabilidade é conseqüência de outras dimensões humanas: corpo, conhecimento, liberdade, linguagem. Quando nascemos somos introduzidos em um mundo já construído, pelos nossos antepassados, e é através da cultura e do aprendizado que nos tornamos parte dessa sociedade. A sociabilidade humana se expressa na criação de organismos e instituições (governos, parlamentos,…

educar. No sentido etimológico, doutrina é o ensino, é a educação, é a cultura ou sistema de conduta. Segundo Aurélio Buarque de Holanda, “Doutrina é o conjunto de princípios que servem de base a um sistema Religioso, Político, Filosófico, Científico, etc”. Na Filosofia, tomou o sentido do conjunto de Dogmas ou dos princípios nos quais se baseia uma crença religiosa ou um sistema filosófico, ou política, etc. Ressaltamos que, “Dogma” significa em Filosofia “opinião explicitamente formulada

116-128 Resumo: O presente artigo buscou demonstrar que as soluções de sociabilidade só podem ser alcançadas quando o portador de sofrimento mental conta com a secretaria de um programa complexo e multifacetado, que não se constrói a poucas mãos, nem em pouco tempo. É preciso estar atento às soluções de sujeito e suas conexões às contribuições dos mais diversos segmentos, na promoção da ampliação dos laços de sociabilidade dos loucos infratores nos interstícios e nas vias…

ética entendemos é por aqueles valores que se elevam o indivíduo a superar a esfera da particularidade para conectar-se a universalidade do ser humano, e a sociabilidade regida pelo Capital está fundada no interesse particular, então não há como conciliar as 2 dimensões. Pois a tentativa de fundar a ética no interior desta forma de sociabilidade, só poderia resultar numa ética abstrata, e não de fato uma ética aplicável. Para a produção dessa ordem social essencialmente injusta. Pois…

Revista do Laboratório de Estudos da Violência da UNESP/Marília Ano 2012 – Edição 10 – Dezembro/2012 ISSN 1983-2192 FÉ CEGA, FACA AMOLADA: O HOMICÍDIO COMO INJÚURIA NAS SOCIABILIDADES DO PORTADOR DE ESQUIZOFRENIA1 MOREIRA, Vicente Deocleciano2 LEAO, Jairo de Assis Oliveira3 SILVA, Maria da Luz4 MACEDO, Edna Lucia do Nascimento5 Agora não pergunto mais pra onde vai a estrada Agora não espero mais aquela madrugada Vai ser, vai ser, vai ter de ser, vai ser faca amolada O brilho

autonomizar o estudo da economia, entendia-a como parte da moral e a este tema dedicou uma obra que se constituiria em ponto de referência: Teoria dos sentimentos morais, aparecida em 1759. No grande debate que o precedera ficara estabelecido que os princípios morais consagrados resultariam da experiência histórica, segundo o critério geral da eficácia no que respeita aos fins visados, o que Hume denominou de utilidade. Os sentimentos que teriam orientarado os homens naquele processo…

da propriedade, buscando sempre a utilidade para o bem próprio e de todos. A propriedade produtiva ganha função social pela pressão dos terceiros interessados, pela obra e graça de seus titulares, sendo vista e conceituada numa visão global. O princípio da função social é necessário à propriedade privada, atribuindo um conteúdo específico, típico de direito público, condicionando o poder a uma finalidade, sendo indispensável à realização da ordem econômica para a modernização do capitalismo. A

natural e dignidade Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd1 Resumo: O artigo apresenta algumas idéias importantes do discurso dos direitos de Hugo Grotius. As definições de direito natural, appetitus socialis e dignidade. Palavras-chave: Sociabilidade – Direito Natural – Dignidade – Estado. 2 As referências ao direito natural remontam à antiguidade. O Renascimento, invocando o pensamento estóico, trouxe para a Idade Média essa reflexão. Os estóicos já defendiam uma harmonia…

* Brasil: tempo de transformação. Analisa o passado, desde a formação de Portugal (passado que influencia) e o futuro que se espera (futuro que se configura). Não se reconstrói a história da sociedade brasileira, mas examina as formas de sociabilidade que podem ser situadas no tempo, mas cujo objeto é reconstruir fragmentos de formas de vida social, nascidas no passado, mas que ainda faziam parte da realidade que S. Buarque acreditava estar superada. * “O fruto de nosso trabalho ou de nossa

livro IV é, certamente, um dos melhores textos onde Rousseau, ao analisar problemas, dificuldades e desafios que surgem do ingresso efetivo de Emílio na sociedade, entrelaça conceitos e princípios de suas idéias sociais, antropológicas e pedagógicas. 1. Teoria social: dos princípios para a análise da sociabilidade humana O Discours sur L’origine de L’inégalité, também denominado de Segundo Discurso é tido, com razão, como o texto no qual Rousseau desenvolve uma teoria…