Pressupostos Antropologia Boas

suas derivações doutrinárias (racismo, evolucionismo cultural etc.) são ideologias (consciência falsa e falsa ciência), o relativismo cultural pertence à esfera da ciência. Por um lado, é resultado de muita pesquisa: surgiu depois que a antropologia adotou como método a observação participante; quando quis ir além da etnografia descritiva e da etnologia histórica e comparativa e tratou de compreender, isto é, de 16 produzir conceitos, construir modelos que…

de acreditar na pesquisa educacional como uma produção coletiva e a longo prazo. Sendo assim, estes pesquisadores chegam a conclusão que para assegurar uma qualidade em pesquisa educacional, é necessário abrir-se o debate da concepção do que seria “boa” ou “má” pesquisa, em espaços de construção coletiva na sociedade. Em um segundo momento, Marli André explicita os novos rumos da pesquisa. Neste ponto, observa mudanças nas temáticas e problemas, nos referenciais teóricos, nas abordagens…

As Dimensões Subjetivas da Política: Cultura Política e Antropologia da Política Karina Kuschnir Leandro Piquet Carneiro Cultura política é um conceito multidisciplinar. A expressão foi criada na década de 60 por Almond e Verba a partir da combinação das perspectivas sociológica, antropológica e psicológica no estudo dos fenômenos políticos. O objetivo era incorporar nas análises da política da sociedade de massas contem­ porânea uma abordagem comportamental, que levasse em conta os

Feedback da resposta: A vertente antropológica que postula a afirmativa é a: Vertente antropológica funcionalista.  Pergunta 6 Sobre as propostas do culturalismo de Edward Sapir, um dos principais estudiosos que foi influenciado por Boas, pode-se afirmar que: I. A base dessa vertente culturalista aponta que todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e nem sempre é comunicada à mente do indivíduo. II. III. IV. A base dessa vertente…

"repto multiculturalista à tradição brasileira". Impulsionado por fundações e ONGs, pelo governo brasileiro e por segmentos do movimento negro, o novo ímpeto da luta anti-racista conjugou-se ao ingresso de um ideário diferencialista, eivado de pressupostos essencialistas e, por vezes, vazado num tom acusatório, como se não fosse possível ser simultaneamente anti-racista e crítico das cotas. O sonho diferencialista projeta um futuro no qual 1) "mestiços" e "pardos" se conscientizariam de…

CONSUMIDOR RESUMO O presente artigo pretende discutir a utilização da abordagem antropológica sobre o consumo e, em especial, do método etnográfico na área acadêmica de Marketing. Inicialmente serão comentados alguns textos clássicos no campo da antropologia do consumo, a fim de ressaltar a especificidade da contribuição dessa disciplina aos estudos sobre o consumo: a percepção de que esse fenômeno é, antes de tudo, simbólico e coletivo. Em seguida, são analisados os modos de…

ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO João Inácio Kolling I – NOÇÕES GERAIS Antropologia, como ciência, existe há poucos séculos, mas, como inquietação que desperta estudos e observações do agir humano, já é milenar. Ao lado de muitas outras ciências que se ocupam com o estudo do complexo sistema da vida humana, a Antropologia apresenta uma peculiaridade: quer estudar o ser humano no seu “todo”, isto é, estudar o que os seres humanos produzem na sua globalidade, ou seja, tudo o que envolve a…

tecnicista muito difundida no Brasil na década de 70. Os pressupostos dessa pedagogia advêm da concepção de neutralidade científica e reforçam os princípios mencionados no âmbito mais geral do processo de trabalho escolar, fazendo-o objetivo e racional. Exemplo disso na Educação Física escolar é a divisão das turmas por sexo. respaldada inclusive pela legislação específica, o Decreto n° 69.450/71. E assim que, por possuírem idênticos pressupostos como, por exemplo, a racionalização de…

TEXTO 5 Antropologia: 1) Contexto histórico e científico do surgimento da disciplina: 1.1 Contexo Histórico: .A antropologia como disciplina surge na metade do século XIX. Alguns autores fazem seu histórico remontando a Heródoto, Idade Média, Renascimento ou Iluminismo. Acontece que esses estudos não são trabalhos antropológicos como os que conhecemos hoje. Eram apenas estudiosos que tinham interesse por outas culturas e imprimiam um olhar diferenciado sobre elas. Aí formou-se o embrião de

PEIRANO CHACÓN Apoio técnico JULIO CEZAR MELATTI Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Brasília Peirano, Mariza P377A favor da etnografia / Mariza Peirano. — Rio de Janeiro : Relume-Dumará, 1995. 180 p. ISBN 1. Antropologia. 2. Etnografia. 3. Teoria. I. Título. CDD 390 CDU 39 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violação da lei 5.988. Le conformisme…