Pressupostos Antropologia Boas

construção das identidades. A cultura entraria proporcionando referenciais a partir dos quais os atores sociais acessam os elementos do cenário de conduta para desempenhar seus papéis. Em vez de uma essência, algo acabado e estático, a ênfase da antropologia recai sobre o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos. Dessa forma, é possível refletir sobre as várias identidades que cada situação social nos permite utilizar,…

memória e narrativa. Aqui, especificamente, busca-se retomar o conceito de estrutura a partir do cotejamento entre “estruturalismo” e “história estrutural”. Discute-se a explosão do Estruturalismo, os fundamentos e filiações intelectuais da Antropologia Estrutural, os impactos epistemológicos do estruturalismo nas Ciências Humanas e as características da historiografia estrutural. Palavras-chave: Estruturalismo; História estrututural; historiografia contemporânea; história dos…

questões éticas tem como pressuposto uma antropologia, que é, uma compreensão de quem é o ser humano, quais são as suas potencialidades, os seus interesses, as suas paixões, o valor de sua vida, o sentido de sua existência... Onde não houver um esforço em articular estas questões, não haverá muita garantia de sucesso em acordar soluções éticas adequadas. Pois, desde a sua origem, a reflexão ética sempre teve como objetivo sugerir aos homens os caminhos para alcançar uma vida “boa e…

é: o que é a história? Os fundamentos filosóficos presentes na antropologia política de Pierre Clastres desvelam-se desde o título do primeiro artigo do livro A sociedade contra o estado: “Copérnico e os selvagens“. Clastres articula filosofia e antropologia políticas, calcado em pesquisas etnográficas realizadas em sociedades amazônicas, de modo a desenvolver um projeto crítico à contaminação etnocêntrica latente na antropologia europeia, sugerindo-lhe uma nova orientação, que pudesse…

reconhecermos a importância de outras culturas em relação a nossa, já que há tempos está consolidada a idéia de que temos uma unidade biológica, sejamos nós vermelhos, brancos, negros ou de qualquer outra cor. Nesse sentido, surge uma das bases da Antropologia, o relativismo cultural, isto é, os valores são relativos a cada cultura, não existindo um valor objetivo que sirva para todas. Entretanto, o relativismo cultural não é útil para uma ética do mundo globalizado, enquanto princípio…

História e Professora do PPGHis/UFES RESUMO: Investiga-se a importância da cultura como fator de relevância para o desenvolvimento organizacional da Empresa Brasileira de Telecomunicações – EMBRATEL. Reconhece-se que o intercâmbio entre História e Antropologia é fundamental como base interdisciplinar, proporcionando uma nova abordagem em torno da relação cultura e desenvolvimento. A partir desta perspectiva, estuda-se a cultura organizacional da EMBRATEL, levando-se em consideração os…

....Chalhoub chama a atenção para uma importante discussão sobre as afinidades entre a História e a Antropologia Social, ampliando seu arcabouço teórico com a exposição de concepção de análise histórica que variam entre autores como Carlos Ginzburg, Robert Darnton, E. P. Tompson, Sidney Mintz e o antropólogo Clifford Geertz. Também faz críticas ao que ele chama de “teoria da coisificação” do negro e a seus autores Fernando Henrique Cardoso e Jacob Gorend. De acordo com a investigação feita pelo

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS NÍVEL DOUTORADO ANTROPOLOGIA E DIREITO: A JUSTIÇA COMO POSSIBILIDADE ANTROPOLÓGICA ___________________________________________________ GUILHERME TAVARES MARQUES RODRIGUES Orientadora Prof. Dra. Christina de Rezende Rubim Marília – SP 2010 GUILHERME TAVARES MARQUES RODRIGUES ANTROPOLOGIA E DIREITO: A JUSTIÇA COMO POSSIBILIDADE ANTROPOLÓGICA ___________________________ Tese…

| | | |2) A Filosofia apresenta diferentes áreas de estudo, dentre elas, a Filosofia da Linguagem e a Antropologia. Explique cada uma dessas áreas, | |demonstrando sua relação com o ato pedagógico. (0,2) | |Resposta:

CIÊNCIAS DA RELIGIÃO: um campo do conhecimento cientifico1 Lucielma Lobato Silva - UEPA, CAPES, SEDUC2 RESUMO As Ciências da Religião nasce da ramificação das ciências humanas no século XIX, e como qualquer ciência possui seus pressupostos de fundamentação teórico e metodológicos. Nesse sentido, este artigo apresenta por meio de discussões com teóricos clássicos, o surgimento das ciências da religião, seus modelos e métodos científicos, e a discussão estabelecida entre…