Pensar Ao Avesso Benjamin

prazer do texto, predominou “o Barthes do corpo, do gozo sensual dos signos, o Barthes escritor” (Perrone-Moisés, 1983, p. 59). Essa divisão talvez o agradasse, se fosse levado em conta o seu gosto por oposições binárias. Mas seria também possível pensar em um Sistema-Barthes, construído a partir do inventário minucioso de seus temas, de suas idiossincrasias, de seus biografemas. Daí resultaria num Barthes fantasmático, surgido apenas do imaginário de quem o criou, do qual seria…

ontologia do conceito, de forma a não distorcer a sua natureza, tornando-o uma hipóstase2 no sentido de justificar – um hábito corrente – posições ideológicas e convicções. É importante ressaltar também que Weber sempre foi um antideterminista e avesso à explicação de qualquer fenômeno como monocausal – portanto, exclui-se de suas intenções qualquer objetivo nesse sentido. Uma de suas preocupações em A ética Protestante e o Espírito do Capitalismo reside em justamente refutar o…

Feijó pela leitura crítica e pelas correções. Agradeço ao professor Ricardo Timm de Souza por todos os auxílios e esclarecimentos que dirigiu a mim. Agradeço por ter como amigo aquele que escreve, pensa e age da forma onde sempre procurei escrever, pensar e agir. Agradeço a professora Deisy Ventura pelos aconselhamentos decisivos para a delimitação do tema. Agradeço a minha mãe, Leíza Oliveira de Lima Pereira, pelo carinho, incentivo e pelo incessante auxílio com material e livros.…

categoria da história: existe uma história humana porque o homem tem infância. As crianças brincam, isso é o que as caracteriza. Construindo com pedaços, refazendo a partir de resíduos ou sobras (Benjamin, 1987b), na brincadeira, elas estabelecem novas relações e combinações. As crianças viram as coisas pelo avesso e, assim, revelam a possibilidade de criar. Uma cadeira de cabeça para baixo se torna barco, foguete, navio, trem, caminhão. Aprendemos, assim, com as crianças, que é possível…

valores de uma sociedade em mudança, portadora de uma visão laica da sociedade e do poder. Com a Ilustração, as ideias de racionalidade e liberdade se convertem em valores supremos. A racionalidade aqui é compreendida como a capacidade humana de pensar e escolher. Liberdade significa que as relações entre os homens deveriam ser pautadas na liberdade contratual, no plano político isto significa a livre escolha dos governantes, colocando em xeque o poder dos monarcas. Os filósofos…

propriedade ou de leis (…) In Bonnefoy, Yves. Conversas sobre a poesia. Poesia & verdade. É a profanação o melhor termo que evidencia o modo como é que a palavra representa mais do que a roupa ou a pele que reveste o conceito que ensina a pensar, e nisso, desenha o método (ou seja, o caminho ou procedimento) filosófico de descortinamento do objeto de análise pela atenção ao que lhe é mais superficial, seu nome próprio. No capítulo “Elogio da profanação” numa análise do…

valores de uma sociedade em mudança, portadora de uma visão laica da sociedade e do poder. Com a Ilustração, as ideias de racionalidade e liberdade se convertem em valores supremos. A racionalidade aqui é compreendida como a capacidade humana de pensar e escolher. Liberdade significa que as relações entre os homens deveriam ser pautadas na liberdade contratual, no plano político isto significa a livre escolha dos governantes, colocando em xeque o poder dos monarcas. Os filósofos…

1986. BRASIL. Ministério do Desenvolvimento, Indústria e Comércio Exterior. Portal de Educação Corporativa. Acessado em 31/03/2007. Disponível em: CHAUÍ, Marilena. Escritos sobre a universidade. São Paulo: Editora UNESP, 2001. CORIAT, Benjamin. Pensar pelo avesso. Rio de Janeiro: UFRJ, 1994. ÉBOLI, M. P. (Coord.). Educação para as empresas do século XXI. São Paulo: Schmukler, 1999. Coletânea Universidades Corporativas. FALCONI, Vicente Campos. Qualidade total: padronização de empresas. Fundação

antithetical situation does not occur, since post-Fordism includes its opposite, Fordism. A ambiguidade é a manifestação imagética da dialética [...]. Tal imagem é representada também pela prostituta, que é vendedora e mercadoria numa só pessoa (Benjamin, 2006:48). 1. Introdução Parece ser que a lei dialética da unidade dos contrários começa com Heráclito de Éfeso (século VI-V a.C.) ao enunciar, por meio de um de seus fragmentos, que “o contrário é convergente e dos…

Arquitetura e Cidade A Cidade pelo Avesso Desafios do urbanismo contemporâneo Rachel Coutinho Marques da Silva Organizadora VIANA & MOSLEY Editora A Cidade pelo Avesso Desafios do Urbanismo Contemporâneo A Cidade pelo Avesso Desafios do Urbanismo Contemporâneo Rachel Coutinho Marques da Silva organizadora Agradecimentos Este livro é o resultado de múltiplas colaborações. Muitas pessoas direta e indiretamente Aos meus filhos Eduardo e Gabriel, contribuíram…