Pensar Ao Avesso Benjamin

um maior nível de capacitação das pessoas e adaptabilidade dos recursos humanos diante das mutações do mercado. Do mesmo modo, a introdução de programas de Gestão da Qualidade Total desencadeia inevitavelmente mudanças no comportamento, no modo de pensar das pessoas e na relação da organização com o meio ambiente, gerando transformações de ordem social e cultural dentro das organizações. Surgem, também, incertezas quanto à condição de adaptabilidade das pessoas aos instrumentos da…

sexuais, consumo de drogas etc. (IDEM, p 333). “Classe média intelectualizada” vira sinônimo de “de esquerda” (CIC, p 333). E as mudanças não ficaram restritas a ela – são de “geração”. 3) 1975/1984 – “rumo ao governo civil” (IDEM, p 335), quando o avesso da ditadura é anunciado como coisa de governo. Almeida e Weis fazem um paralelo com o primeiro momento ditatorial, em termos da fluidez repressão/debate. São apontados como importantes marcos desse momento: a nova valorização da…

príncipe italiano em uma abadia durante a disseminação da peste devastadora, como insere, na descrição das máscaras, uma abrangente interpretação do grotesco:32 Be sure they were grotesque. They were much glare and glitter and 29 Walter Benjamin, Obras Escolhidas III. Charles Baudelaire. Um Lírico no Auge do Capitalismo, 1995, p. 126. 30 “O elemento mecânico se faz estranho ao ganhar vida; o elemento humano, ao perder a vida. São motivos duradouros (do grotesco) os corpos…

Wolfgang Iser, teóricos expressivos da Estética da Recepção; Walter Ong, historiador e filósofo americano, que se dedicou ao estudo da oralidade; Pierre Lévy, filósofo especialista na teoria da inteligência coletiva e precursor da Cibercultura; Walter Benjamin, filósofo alemão, que dedicou seus estudos principalmente aos conceitos de história, de crítica, de política e de arte. Colaboraram também com esta abordagem as ideias e experiências de pesquisadores como Arlindo Machado, Miguel…

do teatro de esquerda– de o “encantamento” de Boal. Tão-pronto superamos a perplexidade, veio a necessidade de pensar e agir: quando e onde o pensamento e a ação do companheiro Boal pulsam com a força da vida? Duas perguntas nos moviam: “de onde viemos, para aonde vamos” –bússula do lugar social– e “qual tempo é nosso presente”, relógio da hora histórica. Foi a hora e o lugar de pensar, e agir, através da Carta-Convite e do Manifesto Defeito-de-Fábrica... Um punhado de gente…

obrigação de prestar contas intelectuais diante das expectativas que fomentou. Esta tese é, assim, antes de tudo, uma exigência convertida em tributo, a um formidável elenco de alunos, companheiros de estudos e de pesquisas, parceiros de um modo de pensar e de agir que vislumbraram no Direito uma condição realisticamente utópica para operar transformações sociais emancipatórias. Ainda assim, para estes que são companheiros, não se cuida, em última análise, de se ofertar um prólogo,…

criminoso e a reparação do dano causado pelo delito. Classificação da vítima Pensou-se no passado que a vítima era sempre inocente e o causador do delito o único e exclusivamente culpado. Com o tempo, as pesquisas, os estudos e segundo a designação de Benjamin Mendelsohn, a vítima pode ser inteiramente inocente na dinâmica do crime; pode ser tão culpada quanto o agente; mais culpada do que o agente; pode ser menos culpada de que o agente criminoso e ainda, poderá ser a única culpada…

valor à cadeia de suprimento dos consumidores. BIBLIOGRAFIA CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. v.1. São Paulo: Paz e Terra. 1999. CASTRO, Nadya Araújo de (org.) A máquina e o equilibrista. São Paulo: Paz e Terra. 1995. CORIAT, Benjamin. Pensar pelo avesso: o modelo japonês de trabalho e organização. Rio de Janeiro: UFRJ/Revam. 1994. HIRATA, Helena Sumiko (org.). Sobre o modelo japonês: automatização, novas formas de organização e de relações de trabalho. São Paulo: Edusp. 1993.…

Martins, 2006. 6 10 GANCHO, Cândida Vilares. Como analisar narrativas. São Paulo: Ática, 1991. 6 6 REIS, Carlos. O conhecimento da literatura: introdução aos estudos literários. Coimbra: Almedina, 2001. 6 10 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR BENJAMIN, Walter. O narrador. In: Magia e técnica, arte e política. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). 7. ed. São Paulo: Brasiliense, 1999. 2 6 LEITE, Lígia Chiappini Moraes. O Foco Narrativo (ou A Polêmica em torno da Ilusão). São Paulo: Ática, 2007.

tradicionalmente, não têm oportunidade de expressar sua versão dos fatos, em outras palavras "É fundamental preservar a memória daqueles que não têm lugar nos manuais de história, salvaguardar os seus testemunhos e depoimentos"(BENJAMIN, 1992, p 156 ) disse o filósofo alemão Walter Benjamin , que defendia, como ele próprio chamava, a ‗história dos vencidos‘. É importante compreender que memória é cultura e também poder, levando em conta obviamente que ao usar esta corrente…