Paradigmas E O Imaginario Coletivo

surge como objeto de estudos junto com o nascimento da própria sociologia. Os movimentos sociais são analisados no bojo da problemática da ação social coletiva e a maioria dos autores os incluem numa teoria da ação social que tem sido pensada por paradigmas diversos: materialismo histórico, escola de frankfurt, fenomenologia, interacionismo, correntes hermenêuticas, ciências da linguagem e comunicação, etc. José Paulo Netto (1993) analisa que há duas abordagens da ação social na…

CONTESTADO Permanências históricas de longa duração das predições e rituais no imaginário coletivo NITERÓI 2008 CENTRO DE ESTUDOS GERAIS DOUTORADO EM HISTÓRIA ELOY TONON OS MONGES DO CONTESTADO Permanências históricas de longa duração das predições e rituais no imaginário coletivo Niterói 2008 1 ELOY TONON OS MONGES DO CONTESTADO: permanências históricas de longa duração das predições e rituais no imaginário coletivo. Tese apresentada ao Curso de Doutorado em História da…

da força das imagens é, sem dúvida, a força do inconsciente em nós (que é mais desestruturante como uma imagem do que estruturado como uma linguagem). Interiorizamos as imagens coisas e exteriorizamos as imagens mentais de tal modo que imagens e imaginário se induzem E TECNOLOGIA: TRILHANDO CAMINHOS reciprocamente. Sonho, fantasia e desejo dão à imagem-objeto algo de pleno e suculento, que se suga como um seio e, de repente, deixanos em estado de graça (1993:12). Ao recalcar…

diminuição da interferência da providência divina na mentalidade e no cotidiano das pessoas. No campo das artes, o Renascimento foi que assumiu essa característica humanística, retomando imagens da era clássica greco-romana, criando-se um novo imaginário, o imaginário da era moderna. Reforma Protestante: Paralelamente, no campo da interpretação religiosa, movimentos de contestação teológica começaram a ganhar força. A visão de que o homem era submetido a um destino fixado fora dele,…

facilidade. 3.1.9 O DESTEMPO O mundo dos juristas, constituído em sua origem remota por Roma, em sua origem mediata por Napoleão e em seu processo presente por paradigmas epistêmicos arcaicos, opera em destempo com o da modernidade. Ele é artesanal no mundo da tecnologia, é retórico no mundo da demonstração, é individual no mundo onde o coletivo se defronta, é monista quando o mundo é pluralista, é uno quando o mundo concreto contemporâneo é fragmentário, é ineficaz no mundo do…

em O corpo imaginoso do racismo, em que esclarece que existe aí um apelo para que “a história individual, a cultura, a diferença sejam neutralizadas, apagadas em prol do imaginado corpo coletivo, subsumido pelo conceito de raça”, (BRETON, 2009, p.72). Simultaneamente, o corpo é depositário de valor e imaginários. Dentro de uma lógica social, para Breton, o racismo repousa principalmente sobre o corpo. Ele acolhe projeções, mobilizações, violências fincando raízes nos alicerces interiores…

distância em relação ao que a expressão significa na teoria crítica da sociedade. O fundamental aqui é o processo social que transforma a cultura em bem de consumo. A ESCOLA DE FRANKFURT (Francisco Rüdiger) Chama-se de Escola de Frankfurt ao coletivo de pensadores e cientistas sociais alemães formado, sobretudo, por Theodor Adorno, Max Horkheimer, ErichFromm e Herbert Marcuse. Devemos aos dois primeiros a criação de um conceito que se tornou central para os estudos culturais e as…

qualquer referente externo a si mesma, a literatura parece não poder, ou não querer, livrar-se completamente da influência do real e da História. Desse modo, a ficção contemporânea não abandonou de todo a realidade e encontra ainda correspondência no imaginário pós-moderno. Situada no tempo, a literatura, se não é um reflexo do mundo, incorpora ecos e vestígios do real que denunciam sua filiação ao caminhar histórico da humanidade. Se já não há mais ‘a Verdade’ racional, na qual se…

por todo ocidente e se estendeu aos mais variados tipos de consumo atingindo também o campo virtual como, por exemplo, nos jogos eletrônicos. A permanente evolução das técnicas de comunicação e a sua larga força de intrusão no imaginário coletivo da sociedade são fenômenos profundamente ligados ao que comumente se denomina “sociedade pós-moderna”. No entanto, tais fenômenos ganham volume e poder nos últimos 20 anos, sobretudo com o desenvolvimento expansivo da internet, da…

de propriedade intelectual, se estendidos a todos os regimes de conhecimentos tradicionais, podem ser causa de sérias distorções. Não que estes, por definição, sejam considerados coletivos, muito pelo contrário. Os sistemas tradicionais têm suas próprias regras de atribuição de conhecimentos, que podem ou não ser coletivos, esotéricos ou exotéricos. Mas essas regras frequentemente entram em conflito com exigências de confidencialidade ou de monopólio.” * O conhecimento tradicional é um…