Paradigmas Dos Movimentos Sociais

áreas desconectadas são cultural e espacialmente descontínuas. Cabe recordar os principais eixos da transformação tecnológica em geração-processamento-transmissão da informação, colocando-os na seqüência que se deslocou rumo à formação do novo paradigma. Em primeiro lugar, destacam-se as macromudanças da microengenharia, que compreendem a criação do primeiro computador programável a o transistor, que, embora criados alguns anos antes, tiveram seus efeitos mais a partir do chamado…

considerações sobre a História do Movimento – por José Costa D’ Assunção Barros A ESCOLA DOS ANNALES: considerações sobre a História do Movimento1 José Costa D’ Assunção Barros Doutor em História Social pela Universidade Federal Fluminense – UFF Professor da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro – UFRRJ RESUMO: Este artigo tem por objetivo conduzir uma discussão acerca do movimento dos Annales, com ênfase na possibilidade de enxergar as diversas fases do movimento. Ao…

da transição paradigmática[4], e analisam novos paradigmas de interpretação da realidade, assim como o papel da ciência na solução de problemas da humanidade. O termo paradigma implica um modelo ou padrão que se cria, orienta todas as nossas ações e percepções, permite ler a realidade de uma forma inusitada, afeta nossos valores e modifica as formas pelas quais agimos e como pensamos as instituições e a sociedade. Segundo Capra, (1982) um paradigma é compartilhado pelos membros de uma…

Teoria dos Movimentos Sociais – Paradigmas clássicos e contemporâneos MARIA DA GLÓRIA GOHN As teorias clássicas sobre as ações coletivas  A abordagem clássica dos movimentos sociais nas ciências sociais norte-americanas: associada ao desenvolvimento da sociologia.  Abordagem clássica: predominou até os anos 60. Suas características são: núcleo articulador das análises é a teoria da ação social, a busca da compreensão dos comportamentos.  Comportamento coletivo institucional e…

numa altura em que a ciência moderna, saída da revolução científica do século XVI pelas mãos de Copérnico, Galileu e Newton, começava a deixar os cálculos esotéricos dos seus cultores para se transformar no fermento de uma transformação técnica e social sem precedentes na história da humanidade. Uma fase de transição, pois, que deixava perplexos os espíritos mais atentos e os fazia refletir sobre os fundamentos da sociedade em que viviam e sobre o impacto das vibrações a que eles iam ser…

Parmênides contemporâneo de Heráclito sustentava que o movimento é uma ilusão e que a realidade é imutável. Este filósofo é o responsável pelo principio de identidade, que vai ser uma espécie de lei fundamental da filosofia ocidental, que pode expressar-se desta forma A=A, isto é todo ente é igual a si mesmo. Dialética como Processo Triático Hegel se projeta como o criador da dialética moderna. A contradição é, pois para Hegel a fonte de todo o movimento e de toda a vida. Segundo…

políticas efetivas para a população do campo, convivendo com amarras burocráticas, baixo orçamento, normas e leis autoritárias e excludentes e falta de profissionais que atende-se os aspectos formativos e quantitativos. Vale ressaltar, que este grupo social vive um dilema que consiste em buscar uma educação pública de qualidade garantida pelo Estado, que atenda suas necessidades e onde suas peculiaridades tenham relevância no currículo escolar. Vive-se um momento histórico crucial…

Penal: Que Garantismo é possível da Parceria Criminologia-Penalismo Críticos? 2.1 Introdução “Desenvolvo, aqui, uma análise criminológica crítica da Dogmática penal, concebida como um dos paradigmas científicos ambíguos que integra o projeto e a trajetória da modernidade, no marco cultural onde o paradigma se originou no século XIX (a Europa Continental) e naquele para o qual foi posteriormente transnacionalizado (como a América Latina) e que permanece até hoje em vigo”. (p.212) …

para a cultura infantil, como brincadeiras, jogos e outras atividades que ocorrem fora dos muros da instituição e que fazem parte do saber popular. A escola, ao negar estas atividades, nega também o corpo concreto das crianças: seus conhecimentos, movimentos, ritmos, percepções, linguagens... (FIGUEIREDO, 2009. p. 13). Dessa forma fica evidente que a instituição escolar de forma generalizada tende a privar as crianças de algo que é próprio delas que é as brincadeiras, as movimentações…

Barcelona: Gedisa Editorial, 2007. RESUMO: Este texto tem um caráter específico de debate, em "A idéia de América Latina" Walter Mignolo propõe uma versão compreensão crítica a fazer Processo Construção da idéia histórica da América Latina inserida em paradigma colonial que se Inicia demonstrando como as narrativas diversificadas da história da colonização são plurais, mas, ao serem difundidas, unificam-se em narrativas globais de caráter universal, como efeito de processos de…