Para Gadamer

as intenções do autor, mas entender os sentidos do texto, propiciando o desenvolvimento do conhecimento intersubjetivo. Por meio do conceito de “fusão dos horizontes”, Gadamer tem modificado a perspectiva hermenêutica porque para ele o significado não está no texto nem no autor, mas na relação que existe entre eles (Gadamer, 1997). Neste sentido, a perspectiva narrativa é dialógica: Mishler (1986), por exemplo, critica o fato que exista uma relação entre o pesquisador e a pessoa…

visando a tornar a relação negocial economicamente útil e socialmente valiosa”. (GAGLIANO, 2005, p.49) Nesse diapasão, importa frisar a lição de Gadamer, que enfatiza o papel do magistrado na aplicação do Direito, ao afirmar que o “juiz é, antes de mais nada, um intérprete, pois, para aplicar o Direito, deve, em primeiro lugar, compreender a norma”. (GADAMER, 1997, p.483). Interpretar é aplicar, e para tanto o juiz tem um papel fundamental de manter a ordem judicial seguindo as…

hermenêutica é a ciência que estuda a arte e a teoria da interpretação, e surgiu na Grécia Antiga. A hermenêutica estuda diversos assuntos em diversas áreas, como literatura, religião e direito. Na filosofia, hermenêutica é fundamentada por Hans- Georg Gadamer, que escreveu um livro sobre como explicar e analisar textos de forma coerente, através de métodos especiais. 2. Conhecimento O que é Conhecimento: Conhecimento é o ato ou efeito de abstrair uma determinada ideia ou a noção de…

pra substituir outra. 8-Por que a linguagem condiciona o conteúdo e os limites os limites do mundo. Pois quando aprendemos outro idioma ,ou ponto de vista,nós nos apossamos dele e não abandonamos nossas expectativas anteriores. 9-Qual a razão de Gadamer afirmar que,quando aprendemos o outro idioma,há uma fusão e uma incorporação de mundos. Há segundo ele, uma fusão e uma incorporação de mundos. Não teríamos, assim, uma fronteira bem delimitada entre um mondo e outro.Também pouco…

este livro tornou-se mais do que um manual de filosofia do qual todo o estudante e amante da disciplina terá de se inteirar. Ele representa, dentro de nosso século, um marco e um indicador para a procura da 'verdade' e a determinação do 'método'. Gadamer discute na obra a metodologia das ciências do espírito e da natureza na busca da verdade, à luz da ciência da hermenêutica.

o ser humano é essencialmente um ser de linguagem tanto verbal quanto não verbal, um ser de relações, sendo assim o desrespeito ao estatuto ético da palavra propicia c ondições de arbitrariedade e violência. Baseando - se na hermenêutica Gadamer acredita que a linguagem possibilita a análise dos significados, humanizar seria então garantir à palavra a sua dignidade ética e a necessidade de ser reconhecida pelo outro, sem comunicação não há humanização. A objetividade…

guinada hermenêutico-pragmática, subjacente à mentalidade filosófica contemporânea, bem como às demandas afetas ao paradigma político e jurídico do Estado Democrático de Direito. Tal ruptura pode ser sintetizada pelas contribuições de Wittgenstein e de Gadamer. Esses pensadores reproduzem as pretensões críticas de complexificação da racionalidade moderna ao levarem adiante a superação da distinção entre teoria e prática, bem como a superação da distinção entre sujeito e objeto de…

vontade das partes, passando a proteger determinados interesses, agora não de cunho individual, mas de interesse social, valorizando a confiança do vínculo de contratação, as expectativas e a boa fé.” 10 Nesse diapasão, importa frisar a lição de Gadamer, que enfatiza o papel do magistrado na aplicação do Direito, ao afirmar que o “juiz é, antes de mais nada, um intérprete, pois, para aplicar o Direito, deve, em primeiro lugar, compreender a norma”.11 O juiz deve interpretar e aplicar,…

limites intransponíveis ao que podemos dizer. Aí reside a reviravolta no pensamento de Heidegger: o homem não pode desvelar o sentido do ser. Para ele, o ser se desvelaria de modo espontâneo na linguagem autêntica da poesia. Discípulo de Heidegger, Gadamer foi um filósofo que contribuiu de maneira notável para o desenvolvimento da hermenêutica. Para ele, a hermenêutica se funda na experiência global que o homem adquire no mundo. Isso significa que todas as nossas interpretações têm como…

ou perdem (competem), no play não” (NESTERIUK, 2001) 4.2 - GADAMER: O JOGO COMO PRÓ-FLEXÃO "O sujeito do jogo não são os jogadores, porém o jogo, através dos que jogam, simplesmente ganha representação." Gadamer, Verdade e Método, 2002. Uma abordagem cultural e histórica não seria completa se deixássemos de lado a análise do fenômeno do jogo em si. Não podemos deixar de observar o jogo em seu processo ontológico. Gadamer no livro Verdade e Método descreve essas…