P Bourdieu A Miséria Do Mundo

egressos de cursos de empreendedorismo. Os resultados apontam que, na trajetória para o empreendedorismo, a herança da cultura familiar, motivando interesses de reprodução e ascensão social, foi decisiva para que esses jovens se encaminhassem para o mundo dos negócios. O sucesso desses jovens empreendedores veio com a dedicação ao trabalho, sendo que os desafios e incertezas foram enfrentados com o apoio e valores recebidos da família. O discurso do jovem empreendedor é otimista e o…

problemática da violência seja aquela em que o jovem é vitima seja aquela que é protagonizada por ele vem provocando crescente perplexidade e sendo objeto de grande preocupação da sociedade em geral e da brasileira em especial. Para Velho (2000, p. 18) o predomínio do individualismo e da impessoalidade contribui para que as relações interpessoais se tornem violentas de tal forma que “a violência foi se rotinizando, deixando de ser excepcional para tornar-se uma marca do cotidiano”. …

idéias da direção MST estão internalizadas neles. Para tentar entender e explicar as diferenças de concepções sobre propriedade, a relação com o MST e os distintos modos de usar a terra, é utilizado o conceito de habitus sistematizado por Pierre Bourdieu. Acreditando que estas diferenças estão ligadas ao habitus dos assentados, que fazem parte da trajetória de vida dos mesmos, de um modo de ser que não é individual, mas que é de um grupo. O habitus é um sistema de disposições, de…

que ter feito essa pesquisa de saúde primeiro, para depois suspender” (Valdete). “O certo seria em todas as relações” (Rosana). “Ninguém usa camisinha porque gosta, usa por proteção” (Rose). “Não, sem camisinha não! Tem que ser com camisinha! O mundo está de cabeça para baixo!” (Eveline). RESUMO Esta tese tem por objetivo identificar e analisar aspectos decorrentes da introdução do preservativo feminino na complexa dinâmica da negociação da prevenção da transmissão…

história kantiana, hegeliana, nietzschiana, marxiana, benjaminiana, foucaultiana, ricoeuriana, sobre as “teorias da história” dos últimos três séculos. E esta influência se estendeu às teorias sociológica e antropológica: Weber, Durkheim, Elias, Bourdieu, Lévi-Strauss são, de certa forma, “filósofos sociais”. E nem os economistas e psicanalistas escapam da influência da filosofia. Adam Smith era um economista-filósofo e Freud foi um médico-filósofo. Portanto, a distinção entre as…

escolas flutuam nos espaços brancos das planilhas. Pessoas concretas, inseridas em famílias de diferentes composições, enfrentando cotidianos em que violência real e simbólica se repete: são esses nossos alunos, profissionais e professores. (LÁZARO, 2013, p. 21) A educação tem se constituído um dos eixos básicos na reflexão sobre o combate às desigualdades na sociedade brasileira. As análises que vêm sendo desenvolvidas nas últimas décadas têm tentado direcioná-la para uma ação…

questão da neutralidade do pesquisador religioso Esta problematização parte da compreensão de que há um embate entre ciências sociais e religião, que provoca distanciamento, mas que, também abre possibilidades de aproximação, segundo Rodrigues (2011, p.66), “trata do distanciamento dos cientistas modernos do objeto a ser estudado, como perda para o pesquisador, neste sentido a ciência da religião tem enfrentado a questão da neutralidade, do distanciamento e da formulação de hipóteses…

minha busca por mais este conhecimento. E, agradeço também aos colegas e demais professores que sempre me deram forças para continuar não permitindo que eu deixasse meus sonhos para trás. 5 RESUMO A violência é um problema social. No mundo inteiro a violência é geral, desencadeada por motivos variados como: disputa por territórios, políticos, econômicos etc. No Brasil a violência ocorre da mesma forma em várias relações sociais. Neste, estudaremos a violência cometida…

quotidianas; Conhecimento de todas as ciências e de todas as artes; Ensino unificado. Pedagogia de Comênio Defendia sua pedagogia com a máxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princípios e fundamentos que permitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor. Objetivando a aproximação do homem a Deus, seu objetivo central era tornar os homens bons cristãos - sábios no pensamento, dotados de fé, capazes de praticar ações virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres,…

entre si. É nesse sentido que Arent chama atenção para "a pluralidade da condição humana pelo fato de sermos todos os mesmos, isto é, humanos, sem que ninguém seja exatamente igual a qualquer pessoa que tenha existido, exista ou venha existir" (1991, p. 36). Sendo assim, a igualdade é construída socialmente, e esta por sua vez difere em cada sociedade por meio dos valores atribuídos às relações sociais e dos critérios de distribuição dos recursos que estruturam a vida social.…