Ontologia Marxista

HABERMAS: TRABALHO, LINGUAGEM E FORMA DE VIDA HUMANA Trabalho e Educação GT 09 Antonio Carlos Ferreira Bonfim — mestrando em educação pela FACED-UFC; bolsista CAPES Introdução De acordo com a postura marxista clássica, o trabalho consubstancia-se como categoria central tanto numa perspectiva antropológica, no contexto da humanização cultural do homem, quanto numa perspectiva ontológica, no horizonte da autocriação (Selbstformation) do ser social, como também numa perspectiva epistemológica

Católica, pelo ideal positivista Comteano e neotomista. Trazendo no Código de Ética de 1986 a ruptura das bases conservadoras que fortaleceram os ideais críticos em direção à construção de uma nova ordem societária, e o Código de 1993 é fundamentado na ontologia do ser social. O amadurecimento teórico-metodológico e ético-político vivenciado pelo Serviço Social traz como base, o projeto ético-político presente em uma sociedade dinâmica, complexa e contraditória. O referido artigo tem…

hboska@yahoo.com.br Ementa: Estudo crítico das matrizes clássicas do conhecimento e suas aproximações com o Serviço Social. A teoria social de Marx e o método crítico dialético. As principais formulações teóricas do Serviço Social na tradição marxista. Objetivos: Compreender as principais matrizes clássicas do conhecimento e suas relações com as tendências teórico-metodológicas do Serviço Social. Analisar a produção do conhecimento em Serviço Social acerca dos seus…

“Aprender a Aprender” e Algumas Impresso no Brasil - Ia edição em agosto de 2003 Ia Reimpressão - outubro de 2008 Copyright © 2008 by Editora Autores Associados LTDA Ilusões da Assim Chamada Sociedade do Conhecimento 5 Capítulo Dois Relações entre Ontologia e Epistemologia e a Reflexão 17 1. O Interacionismo e a Biologização do Processo de Conhecimento 19 2. Em Busca dos Fundamentos Ontológicos: a Dialética entre Objetivação e Apropriação como Dinâmica Essencial da Produção e da…

Nome dos Acadêmicos e RA: Gilmaria Cristina Maranhão: 7983718213 Joselena Maria Sousa Almada: 7929703821 Katiana de Jesus Reis Mouzinho: 7932692356 Yara Freire Câmara: 7983723080 São Luís/Ma 2014 INTRODUÇÃO Estudar a ontologia do ser social na perspectiva marxiana e marxista é identificar o homem e a mulher, enquanto um ser real, material, dinâmico e social, ou seja, que se insere ou é inserido em determinados contextos social e historicamente constituídos pelos seres de igual…

Palladino. Vitória da Conquista – BA Fevereiro de 2013 MOREYRA, Ruy. Pensar e Ser em Geografia: ensaios de história, epistemologia e ontologia do espaço geográfico. 2. Ed. - São Paulo: Contexto, 2011(188 páginas). “Pensar e Ser em Geografia é um convite aos alunos e professores de geografia para transitarem com o autor pelo campo dos antigos e novos aspectos do…

concretizar sua hegemonia, a burguesia nega seu caráter revolucionário e torna-se uma classe conservadora. Sabemos que o modo de produção capitalista é permeado por crises e para enfrenta-las várias estratégias são tomadas. E para se discutir a ontologia do pensamento pós- moderno se faz necessário uma ligação ao contexto da crise contemporânea do capitalismo. Como diz Jamerson(1996) apud Santos(2005): “... esse pensamento deve ser enquanto uma das resposta à crise- no campo…

século XX. Abandonando a teologia, mergulhou nos gregos para tentar encontrar neles a substância que de alguma forma amparasse o homem contemporâneo num mundo desesperançado de Deus. Erguendo-se contra a tradição metafísica, voltou-se para o ser (ontologia), procurando encontrar um norte num cenário onde os valores da religião e da metafísica haviam sido abalados até as suas raízes. A FENOMENOLOGIA DO HOMEM. O ser nunca se manifesta diretamente, imediatamente, em si mesmo, mas sempre…

menor abrangência de uma totalidade depende do nível' de generalização do pensamento e dos objetivos concretos dos homens em cada situação dada. 2) O que é a mediação? A mediação é uma das categorias centrais da dialética, inscrita no contexto da ontologia do ser social e que possui uma dupla dimensão: ontológica - que pertence ao real, está presente em qualquer realidade independente do conhecimento do sujeito e reflexiva - elaborada pela razão, para ultrapassar o plano da…

Educação no dia 3 de fevereiro de 1923 por um acordo com o Instituto de Pesquisas Sociais. A origem do Instituto é iniciativa de Félix J. Weil (filho de um negociante de cereais) doutor em ciências politicas organizou a ‘’primeira semana de trabalho Marxista’’ em 1922, na qual devia lançar a noção de um marxismo ‘’verdadeiro’’ ou ‘’puro’’. Assim nasceu a ideia de uma instituição permanente sob a forma de um Instituto de Investigação independente. Em 1931 foi criada uma dependência do…