Ontologia Marilena Chaui

estruturas que a exprimem, a qual funda justamente uma sociabilidade que cerca o poder como negativo, para prevenir sua separação do corpo social, assim como é capaz de transformar a linguagem (que era signo) em valor. Desde o primeiro momento, ontologia do social e reflexão sobre o Poder estão intimamente associadas. Mas, com essa decisão teórica, não é apenas o famoso império da "estrutura" que entra em crise, pois, com ele, é o fio diacrônico das "filosofias da história" que sofre um…

estão disponíveis em meio eletrônico. O Livro Didático Público de Filosofia encontra-se disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/diaadia/diadia/arquivos/File/livro_e_diretrizes/livro/ filosofia/seed_filo_e_book.pdf 9 Prefácio Marilena Chaui I. É conhecido o famoso adágio: “a filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Ou seja, a filosofia é perfeitamente inútil. Teria sido este o motivo para sua exclusão no Ensino Médio? Não foi…

público enxerga. Para este, Voltaire é filósofo tanto quanto Leibniz ou Aristóteles. No caso brasileiro, a incumbência de figurar no papel de consciência filosófica nacional foi atribuída ao grupo de professores universitários que orbita em torno de Marilena Chauí, titular da Secretaria Municipal de Cultura, organizadora do ciclo de Ética do MASP e, last not least, autora de um premiado Convite à Filosofia, onde são servidas aos convidados algumas lições preciosas, como por exemplo a de…

tecnológicos (eletrônicos e digitais) de (re)produção e difusão da informação no contemporâneo sistematizamse pela retomada diferencial da teoria crítica na indústria cultural. (DUARTE, 2003). Assim, é legítimo apontar que essas reflexões não são de uma ontologia crítica sobre a inscrição do design contemporâneo, mas acionam alguns vestígios circundantes acerca do corpo ao campo, e mais ainda: imagem, tecnologia, experiência e subjetividade. MATURANA, Humberto. Cognição, ciência e…

na prova para defender o cartesianismo das acusações de idealismo problemático e de idealismo empírico, das quais também não nos ocupamos. 94 (c) assim o texto torna-se mais plausível para leitores contemporâneos, pouco familiarizados com uma ontologia que emprega a noção de graus de perfeição do ser em conjunto com o princípio de causalidade. Tendo justificado nossa decisão de não tratar do princípio de causalidade na prova, passamos agora à interpretação da mesma. 3.2 A CONTRAPARTE…

constitui essa unidade de conteúdo e método. Para saber mais Horkheimer, M. Teoria crítica I. São Paulo: Perspectiva, 2006. Kosik, K. Dialética do concreto. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. Lukács, G. Ontologia do ser social. São Paulo: Ciências Humanas, 1972. ______. Per uma ontologia dell’essere sociale. Roma: Riuniti, 1981. Cap. 1. Marx, K. A ideologia alemã. 8. ed. São Paulo: Hucitec, 1991. ______. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Expressão Popular,…

mudar, por si própria, o seu estado de repouso ou de movimento, na filosofia cartesiana. A posição de Newton é diferente. Embora ele considerasse que a matéria, em si, é um princípio passivo incapaz de se mover sozinha (McMULLIN, 1978, p. 29), sua ontologia incluída também forças, que não podem ser reduzidas à matéria, e que constituem o princípio dinâmico da natureza. Esses princípios ativos seriam manifestações da ação de Deus no mundo natural (GABBEY, 1971, p. 14). O conceito de…

e tecnologia. São Paulo: Edgard Blücher, 2010. v. 1. VENTURINI Filho, W. G. Bebidas não alcoólicas: ciência e tecnologia. São Paulo: Edgard Blücher, 2010. v. 2. FILOSOFIA 1. Interdisciplinaridade na filosofia. 2. Fenomenologia e percepção. 3. Ontologia. 4. Filosofia da mente. 5. Filosofia e educação. Metafísica e moral. Filosofia, educação e saberes. Conhecimento e ceticismo. Ética e política. Liberdade e opressão. Liberdade e determinismo. Empirismo e racionalismo. Positivismo. A contribuição

minutos, já que: O mito proclama a aparição de uma nova “situação” cósmica ou de um acontecimento primordial. Portanto é sempre narração de uma “criação”: conta-se como qualquer coisa foi efetuada, começou a ser. É por isso que o mito é solidário da ontologia: só fala das realidades, do que aconteceu realmente, do que se manifestou plenamente (Eliade, 2001, pp. 84-85). Voltando à lenda que retrata a história do personagem Caramuru, fica claro ainda que a intenção dos autores foi a de…

Já entre românticos, houve valorização dos mitos enquanto tais, como fonte de conhecimento: A 48 Voltaire, Cartas Inglesas, Tratado de Metafísica, Dicionário Filosófico, O Filósofo Ignorante, seleção de textos de Marilena de Souza Chauí, traduções de Marilena de Souza Chauí, Bruno da Ponte e João Lopes Alves, Abril Cultural (Os Pensadores), São Paulo, 1978, pg. 138. 49 Smith, The Modern Relevance of Gnosticism, em Robinson, The Nag Hammadi Library, pg. 533. 14 primeira…