Ontologia Marilena Chaui

estrutura, responsável pelaprodução e reprodução da vida material, e a superestrutura, responsável pela produção e reprodução da vida política e espiritual. A relação dialética que Marx estabelece entre estrutura e superestruturanão exclui a ontologia. Neste ponto, Marx é categórico quando afirma que “(...) não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, pelo contrário, o seu ser social é que determina a sua consciência” (Marx, 1983, Volume 1, p. 301). Dito de…

denominado "filosofia no Brasil" (cor a colaboração de Aquiles Guimarães e Antônio Rezende),tratando da formação histórica do pensamento brasileiro e do período contemporâneo,com suas principais correntes. Isso explica porque nomes da importância de Marilena Chauí, José Arthur Giannotti. Sérgio Paulo Rouanet, Gerd Bornheim, Emanuel Carneiro Leão, Roland Corbisier, Henrique Cláudio de Lima Vaz, dentre outros, não se encontram neste dicionário. OS AUTORES BIBLIOGRAFIA CONSULTADA*…

nas escolhas teóricas, políticas e ideológicas do corpo profissional, fundamentando o seu agir profissional. 44 Para clarificar o sentido ético do projeto profissional partir-se da compreensão [...] de que a ética deve ter como suporte uma ontologia do ser social: os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser…

novas possibi­ 1. 2. A expressão é estudada a fundo, em seu surgimento e em toda a sua significação, por Hannah Arendt, A condição humana, 1988. Da mesma autora, consulte-se, ainda, Entre o passado e o futuro, 2. ed., 1968. Essa é a visão de Marilena Chaui: “Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às idéias dominantes e aos poderes esta­ belecidos for útil; se buscar compreender a significação do mundo, da cultura, da…

Somente uma abordagem crítica da realidade pode proporcionar uma compreensão adequada do tema. O essencial é entender a di- mensão do conceito de violência. É inegável que a guerra, a tortura e a discriminação são tipos de violência. Marilena Chauí (1985, p.33) vai além e explica, com muita precisão, que converter uma diferença em uma relação hie- 16 PAULO CéSAR CORRêA BORGES (ORG.) rárquica de desigualdade, com a finalidade de oprimir e dominar, também…

denominado "filosofia no Brasil" (cor a colaboração de Aquiles Guimarães e Antônio Rezende),tratando da formação histórica do pensamento brasileiro e do período contemporâneo,com suas principais correntes. Isso explica porque nomes da importância de Marilena Chauí, José Arthur Giannotti. Sérgio Paulo Rouanet, Gerd Bornheim, Emanuel Carneiro Leão, Roland Corbisier, Henrique Cláudio de Lima Vaz, dentre outros, não se encontram neste dicionário. OS AUTORES BIBLIOGRAFIA CONSULTADA*…

Pensaram os pré-socráticos sobre a justiça?, 65 1.2 A justiça na tradição homérica, 68 1.3 Os fragmentos de justiça nos textos e na doxografia dos pré-socráticos, 77 1.4 1.3.1 Escola jónica: cosmologia e justiça, 79 1.3.2 Escola eleata: ontologia e justiça, 83 1.3.3 Escola pitagórica: dualismo numérico e justiça, 84 1.3.4 Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões,…

histórico e social. Isto não significa, porém, que é impossível determinar a “essência” do Direito – o que, apesar de tudo, ele é, enquanto vai sendo: o que surge de constante, na diversidade, e que se denomina, tecnicamente, ontologia. Apenas fica ressalvado que uma ontologia dialética, tal como indicava o filósofo húngaro Lukács, tem base nos fenômenos e é a partir deles que procura deduzir o “ser” de alguma coisa, buscado, assim, no interior da própria cadeia de transformações…

O “Brasil que faz o Brasil” é uma criação sócio-histórica. Há diversas fundações históricas do Brasil-Nação: alguns acreditam no marco da expulsão do holandês, outros na independência diante Portugal, e outros na Proclamação da República. Para Chauí (2000), a nação é uma invenção mítica e exige uma fundação - portanto, tem uma história. O nosso país passou de um “caráter nacional” para uma “identidade nacional”. O primeiro é pleno, completo, com uma totalidade de traços coerentes,…

intelecto; Ética; Tratado político; Correspondência / Baruch de Espinosa; seleção de textos de Marilena de Souza Chauí ; traduções de Marilena de Souza Chauí... [et al.]. — 3. ed. — São Paulo; Abril Cultural, 1983. (Os pensadores) Inclui vida e obra de Spinoza. Bibliografia . 1. Ética 2. Filosofia holandesa 3. Política 4. Racionalismo 5. Razão 6. Spinoza, Benedictus de, 1632-1677 I. Chauí, Marilena de Sousa. II. Título: Pensamentos metafísicos. III. Título: Tratado de correção…