Ontologia Marilena Chaui

camufla e justifica a dominação @@6 de classe. Ideológico não significa, portan to, errôneo E....]. Aliás, é porque uma ideologia é um sistema ilusório e não um sistema de idéias falsas que é social e potencialmente eficaz. (Charlot, 1979, p. 32) Chaui ajuda-nos a completar o conceito quando afirma que a operação da ideologia é a “criação de universais abstratos, isto é, a transformação das idéias particulares da classe dominante em idéias universais de todos e para todos os membros da sociedade

que associada a outras, atinge o pleno conhecimento do Universo. Embora se reconheça que os procedimentos do conhecimento científico, enquanto resultante de um processo cognitivo montado sobre metodologia (lógica e epistemologia), metafísica (ontologia e cosmologia) e teoria dos valores (ética e estética), viabilize o conhecimento parcial e limitado, se não se levar em conta à realidade onde são aplicados os referidos procedimentos. E é exatamente neste contorno assinalado pelos…

espacio puede tener perfectamente sus raíces en la práctica social mas que en un error filosófico (Thompson, 1955; Rethel, 1978), y en segundo lugar, aunque Soja es plenamente consciente del peligro, la apelación (por razones filosóficas) a una “ontología espacializada”, corre el riesgo de consentir un pleito por una disciplina especial, lo que no dejaría de ser meritorio. Un post-modernismo más extremo se distancia de cualquier compromiso teórico explícito derivado del modernismo. En su…

Francisco P. de. Empreendedorismo social: a transição para a sociedade sustentável. Rio de Janeiro, 2002. ORTIZ, Renato. A moderna tradição brasileira: cultura brasileira e indústria cultural. São Paulo, 1988. Bibliografia Complementar CHAUI, Marilena. Cultura democracia. 9.ed. São Paulo, 2001. MORIN, Edgar. Cultura de massas no século XX. Vol.2. Rio de Janeiro, 2001. OLIVEIRA, José Antonio Puppim de. Empresas na Sociedade: Sustentabilidade e Responsabilidade Social. Rio de…

menos o número de vítimas das guerras ideológicas dos últimos dois séculos. Em nada tendo colaborado para este resultado, os seis personagens referidos não são portanto intelectuais no sentido em que o são Voltaire, Plekhanov, Sartre e D. Marilena Chauí. 13 Uma vez compreendido o que é a intelligentzia , a expressão que nomeia este livro adquire plena clareza como designação de uma das atividades principais dessa categoria de seres. O imbecil coletivo não é, de fato, a mera soma…

chamamos de Física seria apenas uma parte, abrangendo também Geografia, Geologia, Astronomia, Meteorologia etc.; de outro a Biologia, com a Psicologia como uma sua parte ou extensão. 3) Tratado de Metafísica — por ele chamada de Teologia, e também de Ontologia e Filosofia Primeira. 4) Ética e Política. 5) Poética e Retórica. Muitos livros sobre Aristóteles seguem na sua exposição rigorosamente esta ordem. É a que foi adotada no século I a.C. para a ordenação dos escritos aristotélicos…

entretanto, restabelecer a unidade do ser humano sem recorrer a uma abordagem ontológica? Dentre as feministas, é extremamente raro este tipo de aproximação. Whitbeck (1983) tenta, em interessante artigo, apropriar-se do real em termos de uma ontologia feminista, capaz de conter – e aí reside sua importância - o diferente e o análogo. Não procede, contudo, em termos de uma ontogênese, a uma análise das relações homem-mulher. Duas tentativas de tratar esta questão nestes moldes…

São Paulo: Cortez, 1995. CELATS. Serviço social crítico: problemas e perspectivas. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1986. CERQUEIRA, Gilásio F. A questão social no Brasil: critica do discurso político. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1982. CHAUÍ, Marilena. Cultura e democracia: o discurso competente e outras falas. 3. ed. São Paulo: Moderna, 1982. CHIZOTTI, Antonio. Pesquisa em ciências humanas e ciências sociais. São Paulo: Cortez, 1995. (Biblioteca da Educação. Série 1. Escola, 16).…

Paulo: Cortez, 1995. CELATS. Serviço social crítico: problemas e perspectivas. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1986. CERQUEIRA, Gilásio F. A questão social no Brasil: critica do discurso político. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1982. CHAUÍ, Marilena. Cultura e democracia: o discurso competente e outras falas. 3. ed. São Paulo: Moderna, 1982. CHIZOTTI, Antonio. Pesquisa em ciências humanas e ciências sociais. São Paulo: Cortez, 1995. (Biblioteca da Educação. Série 1.…

análise, a um ou a muito poucos elementos. 4. O surgimento da filosofia na Grécia Dentro deste contexto, quais seriam as condições econômicas, políticas, sociais, culturais e religiosas que possibilitaram o nascimento da filosofia na Grécia? Marilena Chauí (2003, p. 37) enumera algumas condições históricas: as viagens maritimas, a invenção do calendário, a invenção da moeda, o surgimento da vida urbana, a invenção da escrita alfabética, a invenção da política. Aranha e Martins (1993,…