O Que ã Cultura Bronislaw Malinowski

consequência da crescente subdivisão do trabalho – contribuiu para essa situação. O emprego do ferro aumentou a variedade dos instrumentos e utensílios. A agricultura estendeu-se, igualmente, graças à introdução do arado com grades de metal. Outras culturas vieram juntar-se àquela dos cereais que, então, já existia. Como um mesmo indivíduo não podia mais realizar sozinho um trabalho tão variado, efetuou-se a segunda grande divisão social do trabalho. O trabalho manual – o…

Referências bibliográficas: DA MATA,Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro Rocco, 1994 FREYRE, Gilberto. Casa-grande&senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. São Paulo: Brasiliense, 1993. MALINOWSKI, Bronislaw. Crime e costume na sociedade selvagem. Brasília: Unb, 2003. 1. A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL SEGUNDO GILBERTO FREYRE. O artigo escrito pela ilustre professora Patrícia Formiga Maciel Alves, nos mostra a…

pensamentos e nossas emoções. As estruturas da sociedade tornam-se as estruturas de nossa própria consciência. A sociedade não se detém à superfície de nossa pele. Ela nos penetra, tanto quanto nos envolve”(par.2, p.136). MALINOWSKI, Bronislaw. Uma teoria científica da cultura; tradução de José Auto. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1970. Capítulo 6

CONTEÚDO Cultura (pag. 31 – 34) REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Apostila Atualmente, na Antropologia não tem um consenso sobre o que é cultura, pois existem muitos conceitos múltiplos e algumas vezes contraditórios. O conceito mais simples de cultura é tudo aquilo produzido pela a humanidade, seja no plano concreto ou imaterial, desde artefatos e objetos até ideias e crenças. Há três autores que defina cultura como; sendo o primeiro é Edward Tylor no século XXI, afirma que a…

empreendimentos de conquista e destruição de outros povos.” Pag 6 “Cada um “traduziu” nos termos de sua própria cultura o significado dos objetos cujo sentido original foi forjado na cultura do “outro”. O etnocentrismo passa exatamente por um julgamento do valor da cultura do “outro” nos termos da cultura do grupo do “eu”. Pag. 7 “a estória ainda ensina que o “outro” e sua cultura, da qual falamos na nossa sociedade, são apenas uma representação, uma imagem distorcida…

dentro das ciências sociais, tem um “mito de origem” curioso. Em 1914, Bronislaw Malinowski, polonês que se estabelecera na Inglaterra como professor de antropologia, fez viagem de pesquisa ao Pacífico Sul e à Austrália. Naquele mesmo ano se iniciou a Primeira Guerra Mundial, onde Polônia (então parte do império austro-húngaro) e Inglaterra combateram em campos opostos. Como cidadão polonês em território inglês, Malinowski foi impedido de retornar à Inglaterra, e sua estada naquela…

Biológica – estuda os aspectos genéticos e biológicos do homem; - Antropologia Social: analisa o comportamento do homem em sociedade, a organização social e política, as relações sociais e instituições sociais; - Antropologia Cultural – investiga as culturas no tempo e espaço, envolvendo os costumes, mitos, valores, crenças, rituais, religião, língua. Os antropólogos utilizam, como fontes de pesquisa, os livros, imagens, objetos, depoimentos entre outras. Porém, as observações, através…

abstratos como “natureza” eram bastante utilizados. Na terceira, por fim, o conhecimento se baseia na descoberta de leis objetivas que determinam os fenômenos. Este pensamento é característico de: A) Augusto Comte. B) Karl Mannheim. C) Bronislaw Malinowski. D) Charles Wright Mills. E) Alain Touraine. ____________________________________________________________________ 4 A Esta divisão da História foi criada por Augusto Comte (1798-1857). De acordo com ela, a primeira fase é chamada de

barreira autoritária que tende a vincular o direito ao Estado, a privilegiar a lei, a codificação das normas, em detrimento da tradição oral e dos usos e costumes que caracterizam dada sociedade. A ideia da sociedade dominante, que converte a sua cultura em paradigma universal, é a de que esses povos denominados “primitivos” não possuem um sistema de leis, pois a ausência de Estado e de normas escritas demonstra o atraso e o caráter simplificado de sua estrutura social.…

EMENTA Direito e Cultura. O Direito como produto da Cultura humana, manifestado na História através de vertentes civilizacionais de diferentes perspectivas, desde culturas ancestrais até os conflitos culturais (e civilizacionais) contemporâneos. PROGRAMA Unidade I – Fundamentos de Antropologia Jurídica 1. Antropologia cultural, antropologia filosófica e antropologia jurídica. Limites e confluências epistemológicas. 2. Cultura. Elementos materiais e espirituais. 3. Cultura,…