O Que Aristoteles Entende Por Felicidade Explique Sua Re

partir de uma visão geral de mundo que foi a dos romanos, que, por sua vez, hauriram-na diretamente da filosofia do direito grega. É certo que se considera como o apogeu dessa forma de pensar dos gregos a filosofia dos clássicos: Sócrates, Platão e Aristóteles. Para o direito, em especial, os dois últimos são os mais altos pensadores dos tempos passados. Mas tal pensa-mento não surgiu repentinamente. Num processo histórico, muito ligado às pró-prias circunstâncias sociais, econômicas,…

esquinas, e enfim nas caixinhas do remédio, estas três palavras: Emplasto Brás Cubas. Para que negá‑lo? Eu tinha a paixão do arruído, do cartaz, do foguete de lágrimas. Talvez os modestos me ar‑ guam esse defeito; fio, porém, que esse talento me hão de re‑ conhecer os hábeis; "...e eu era hábil." Assim, a minha idéia trazia duas faces, como as medalhas, uma virada para o públi‑ co, outra para mim. De um lado, filantropia e lucro; de outro lado, sede de nomeada. Digamos: ‑‑ amor…

em sua obra Teoria Geral da Política, o sentido clássico e moderno de política deriva do adjetivo grego polis (politikós), significando tudo aquilo que se refere à cidade e ao cidadão. O termo “política” foi transmitido por influência da obra de Aristóteles, intitulada Política, que deve ser considerada como o primeiro tratado sobre a natureza, as funções e as divisões do Estado; sobre as várias formas de governo, a arte ou ciência do governo, e a reflexão descritiva ou prescritiva sobre…

sumamente bom, grande e superior a tudo o que existe Se houvesse alguém que, pelo fato de nunca ter ouvido falar nisso ou por não acreditar, ignorasse existir uma natureza superior a tudo o que existe — a única suficiente por si mesma, em sua felicidade —, e que concede, por sua bondade, à criatura ser aquilo que é, permitindolhe, inclusive, ser boa sob algum aspecto; se esse alguém ignorasse isso e muitas outras coisas, nas quais nós cremos com certeza acerca de Deus e das suas…

enciclopédicas 120 5.5 Utilidade do dicionário 131 6 Significado e designação rígida 135 III METÁFORA E SEMIOSE 141 1 O nó pragmático 141 2 Pragmática da metáfora 144 3 As definições tradicionais 147 4 Aristóteles: a sinédoque e a árvore de Porfírio 149 5 Aristóteles: a metáfora de três termos 152 6 Aristóteles: o esquema proporcional 154 7 Proporção e codensação 156 8 Dicionário e enciclopédia 157 9 A função cognoscitiva 160 10 O fundo semiótico: o sistema do conteúdo 164 10.1 A…

indicar um livro de ficção – romance, conto, novela, poesia –, a intenção do autor deve ser artística, emotiva, não racional. Expressará “valores humanos”, interiores; conflitos presentes nas relações humanas: amor, ódio, compaixão, sofrimento, felicidade, tristeza. O nome do autor (se você tiver alguma informação sobre ele) é importante para identificar o tipo de texto que irá ler. Se o texto foi escrito por Machado de Assis ou Manuel Bandeira, você deve esperar um texto…

saber racional, saber reflexivo, saber adquirido mediante o método dialético. Esse mesmo sentido tem a palavra "filosofia" no sucessor de Platão, Aristóteles. O que acontece é que Aristóteles é um grande espírito que faz avançar extraordinariamente o cabedal dos conhecimentos adquiridos reflexivamente. E então a palavra "filosofia" tem ja em Aristóteles o volume enorme de compreender dentro do seu seio e de designar a totalidade dos conhecimentos humanos. O homem conhece reflexivamente…

Agostinho). Toda a antropologia, discurso sobre o homem, parte deste paradoxo da experiência existencial que o homem faz de si mesmo: «o homem permanece como um mistério para si mesmo», diz Santo Agostinho. A palavra antropologos foi usada por Aristóteles para designar aquele que fala do homem, mas só a partir do século XVIII é que foi usada a palavra antropologia para exprimir um sector específico da ciência. Esta investigação que se debruça sobre o homem em diversos campos interpela…

exemplo Platão (c.429-347 a.C.), no seu diálogo Crátilo, Aristóteles (384-322 a.C.) nas Categorias e em Da interpretação, J. Locke (1632-1704) no Ensaio sobre o Entendimento Humano e J. J. Rousseau (1712-1778) no Ensaio sobre a origem das línguas defenderam ideias sobre a natureza da linguagem. Platão perguntou-se se as palavras significariam intrinsecamente alguma coisa ou se seriam apenas símbolos convencionais. Nas Categorias Aristóteles analisou a natureza do acto de dizer alguma…

sujeito ético moral somente aquele que sabe o que faz, conhece as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais. (...) Se devemos a Sócrates o início da filosofia moral, devemos a Aristóteles a distinção entre o saber teorético e saber prático. O saber teorético é o conhecimento de seres e fatos 10 que existem e agem independentemente de nós e sem nossa intervenção ou interferência. Temos o conhecimento teorético…