Gravata ainda é símbolo de poder?

Gravata ainda é símbolo de poder? Os historiadores não são unânimes quanto à verdadeira origem da gravata. Há registros de uso de lenços no pescoço por soldados chineses, 300 anos antes de Cristo. Na Roma Antiga, soldados também utilizavam como sudário – o lenço não só protegia contra o calor excessivo, mas também servia para estancar hemorragias e limpar a boca. Na Idade Média, conta-se que um regimento croata passou por Paris durante a Guerra dos Trinta Anos usando um lenço no pescoço. Um adereço semelhante, usado com renda e chamado de ‘cravate’ (derivado de ‘croata’) virou moda na França, passando a ser usado pela nobreza e pela realeza de Luís XIV, um dos mais famosos adeptos. Toda a corte do Rei Sol passou a usá-la, era feita de tiras de tecido bastante engomado, enroladas no pescoço e formando uma cascata na frente. Após a Revolução Francesa, a moda tornou-se mais sóbria, mas curiosamente as gravatas continuaram fortes. Na Inglaterra do século XIX, as ‘cravates’ eram usadas por estudantes e pelo exército, em escolas e clubes. Embora com variações no estilo, as gravatas tornaram-se símbolo de poder e respeito. Desde o século XVII, os exércitos eram compostos por nobres, e o lenço no pescoço simbolizava status e formalidade. A gravata e o poderRepresentante da masculinidade, mudou de forma várias vezes por conta das tendências de moda. Sob uma leitura semiótica observamos que na década de 1930, nos EUA, as gravatas tornaram-se mais largas, assim como…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO MATÉRIA: Leituras Dirigidas Em Antropologia I PROFESSORA: Sonia Missagia ALUNO: Jurandir Adriano Izidoro DATA: 08/12/2014 SÍMBOLOS: UMA REPRESENTAÇÃO FORTE DO PODER. Resumo: Este artigo constitui-se de observações motivadas com a do texto “O poder simbólico”, do Filósofo e Sociólogo francês Pierre Bourdieu (1989). Neste texto, o autor nos oportuniza uma reflexão sociológica contemporânea sobre o poder simbólico numa obra com título idêntico ao…

OS ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS PRESENTES NA MATÉRIA "O poder das mulheres" DA REVISTA PIB Para Jung, o “arquétipo é uma tendência a formar representações de um motivo [...], na realidade, uma tendência instintiva, tão marcada como o impulso das aves para fazer seu ninho e o das formigas para se organizarem em colônias”. [JUNG, Carl Gustav]. Isto é, o conteúdo psíquico do inconsciente coletivo, externo e presente em todos os indivíduos. De maneira que está presente no…

A violência como símbolo de denúncia e poder retratada nos videoclipes Minha Alma e Wrong Sandriele Apª Bueno da Rocha (G-UENP / Jac. Bolsista Fundação Araucária) Adenize Franco (UENP / Jac.) Resumo A violência, tema recorrente em diversos campos da comunicação como a televisão, o cinema, os jornais, as revistas e, especialmente, os videoclipes, vem adquirindo ao longo dos anos, um caráter documental e ao mesmo tempo, um caráter de espetacularização. Esse…

tem como objetivo fazer uma reflexão acerca do Triunfo Eucarístico, uma festividade barroca ocorrida em Vila Rica no ano de 1733, que, por sua vez buscou a reafirmação e legitimação o poder religioso e político e evidenciou a pura ostentação de uma falsa riqueza de uma sociedade em conflitos que levava uma vida de aparências e por sua vez buscava manter seu prestigio social. 2. Desenvolvimento 2.1. Contextualização histórica O Barroco origina-se na Europa, onde, em contraposição…

A partir da leitura e interpretação do texto de Bordiow sobre o poder simbólico, elabore um texto que contenha: Um resumo do texto e a relação dos argumentos do autor com os debates existentes no serviço social. Uma pesquisa de campo sobre alguns símbolos do capitalismo e símbolos de movimentos sociais de resistência do capitalismo. Uma analize destes símbolos a luz da abordagem de Pierre Bordiui. Esse texto sobre o poder simbólico é nascido de uma tentativa para apresentar o…

Em outras palavras, é a forma como os seres humanos se organizam e como o poder é distribuído entre eles. Há vários sistemas políticos, como, por exemplo: Democracia: Sistema de governo onde o poder de tomar importantes decisões políticas está com o povo. Regime de governo que se caracteriza pela liberdade do ato eleitoral, pela divisão dos poderes e pelo controle da autoridade. Ditadura: Forma de governo em que todos os poderes estão na mão de um indivíduo ou de um grupo. Regime…

A simbologia e (In)Temporalidade da peça Simbologia do titulo: “Felizmente há luar” é uma frase proferida por duas personagens de mundos diferentes: * D. Miguel, símbolo do poder, no ato II, 131 * Matilde, símbolo da resistência à tirania, no ato II, 140 Em Felizmente Há Luar! há diversos símbolos que favorecem a compreensão da situação vivida e a esperança da liberdade: Luar Para D. Miguel, o luar proporciona uma perspectiva assustadora à fogueira para aterrorizar todos…

Introdução O termo "símbolo", com origem no (grego), designa um tipo de signo em que o significante(realidade concreta) representa algo abstracto (religiões, nações, quantidades de tempo ou matéria, etc.) por força de convenção, semelhança ou contiguidade semântica (como no caso da cruz que representa o Cristianismo, porque ela é uma parte do todo que é imagem de Cristo morto). Adam Schaff, desenvolveu uma classificação geral dos signos.[1] Sendo um signo, "símbolo" é sempre algo que…

*DICIONÁRIO DE SIMBOLOS* ABELHA- Era um símbolo da realeza no Antigo Egito e dizia-se que esse inseto havia sido gerado a partir das lágrimas de Rá, o deus-sol egípcio. Sua imagem mais difundida é a de símbolo da alma. Os opostos bem/mal, também se encontram simbolizados nela. O mal encontra-se simbolizado pelo ferrão e o bem pelo mel. ABISMO- Essa imagem nos leva pelo reino da Grande-Mãe ctônica, do arquétipo da mãe com todas as conotações que lhe são inerentes, do…