O Paradigma Perdido Edgar Morin

inserido na realidade-mundo. Nesse caso, do desencantamento (do mundo) emergem os processos da secularização e da racionalização do mundo. A ciência moderna nasce com a missão de desmistificar o complexo dogmático da religião e estabelecer um novo paradigma para se pensar o mundo a partir da ótica físico-mecânica. O positivismo ganha esse sentido, reforçado pelos pressupostos hermenêuticos do agnosticismo kantiano e do deísmo filosófico francês. A religião ganha status de saber…

de novas modalidades de bens e serviços que podem aumentar o conforto do ser humano e melhorar-lhe a qualidade de vida. Por intermédio da pesquisa, professores e alunos podem avançar em seus conhecimentos, e a escola pode recuperar seu estatuto perdido em decorrência do sucateamento de recursos humanos e materiais nela envolvidos. É também a pesquisa que fornece dados para o aprimoramento da legislação da construção de um estado mais adequado ao modelo de vida almejado pelo povo.…

que não mais dá ao Estado o poder de impor nacionalmente seus próprios objetivos. O sujeito deveras interessado na educação transformadora não pode perder de vista as mudanças que sofre no seu percurso de vida. Precisa recuperar, portanto, o fôlego perdido pela falta de cultura que se expressa na eliminação dos conhecimentos históricos, passíveis, a partir do século XIX, de serem tomados na perspectiva dialética. Salienta-se, aqui, que a perda da noção mais elementar de historicidade é…

.................................................... 15 Introdução ……………………………......................................................................... 17 Parte I – A derrubada do paradigma newtoniano-cartesiano e a atuação do Pedagogo num Projeto de Saúde – Discussões Teóricas. Capítulo 1 – A Crise de Paradigmas ........................................................................ 18 Capítulo 2 – Os Serviços de Saúde: Origem e Evolução Histórica .......................... 26…

que o positivismo dominava corações e mentes da Europa e do Novo Mundo. Para esse filósofo, a ciência deve tratar da vida humana; o conhecimento só faz sentido quando trata da vida. Daí sua proposta de uma gaia ciência, de um saber alegre, não perdido na sisudez irrefletida do saber pelo saber. Na perspectiva crítica do filósofo alemão, a ciência nem nos torna mais íntimos de Deus, nem possibilita um conhecimento útil e inocente acima de qualquer suspeita. Ao contrário, a ciência…

Página |1 EDGAR MORIN O PARADIGMA PERDIDO: A NATUREZA HUMANA 4ª edição PUBLICAÇÕES EUROPA-AMÉRICA Página |2 PRIMEIRA PARTE A sutura epistemológica “Tudo nos incita a pôr termo à visão de uma natureza não humana e de um homem não natural.” Serge Moscovici 1. A ciência fechada A evidência estéril Todos sabemos que somos animais da classe dos mamíferos, da ordem dos primatas, da família dos hominídeos, do gênero homo, da espécie sapiens, que o nosso corpo é uma…

professor ......................... 37 A vida como foco central da prática docente .................. 51 Aprender e ensinar com sentido .................................... 61 Educar na cidade que educa .......................................... 69 O paradigma do oprimido .............................................. 77 Continuar e reinventar Freire ....................................... 85 Referências bibliográficas .............................................. 93 Anexo – Pequeno…

conhecimento, linguagem, tecnologia, comunicação Introdução A nova e dinâmica estruturação da sociedade da informação pressupõe novos posicionamentos dos indivíduos, novas configurações teóricas, novos desafios e obviamente a quebra de alguns paradigmas. O pensamento linear, rígido e inflexível não condiz com a natureza humana de associação, construção de conhecimentos a partir da interação com outros indivíduos e aprendizagem colaborativa. Estamos apenas posicionando de maneira…

Sentimos com o transcorrer de nossas experiências que passamos a viver cotidianamente essas mudanças, naturalmente, com inquieta-ações, dúvidas e incertezas, pois nossa práxis é interrogada constantemente por nós e pelos outros, como nos alerta Morin (2001, p. 16):" É preciso aprender a navegar num oceano de incertezas em meio a arquipélagos de certezas ". Não somos infalíveis, perfeitos, estamos na verdade em busca de uma pedagogia que possa libertar e humanizar as pessoas e…

ensino da escrita e dos conteúdos. Através de uma prática social relevante no cotidiano do aluno. 18 1. MARCO TEÓRICO “Quando conservamos e descobrimos novos arquipélagos de certezas, devemos saber que navegamos em um oceano de incertezas.” (Edgar Morin, 2001, p. 59) 1.1. CONCEITO DE INTERDISCIPLINARIDADE Para Piaget (1981, p.52) o termo interdisciplinaridade pode ser traduzido, como tentativa do homem de conhecer as interações entre mundo natural e a sociedade, criação humana e…