O Paradigma Perdido A Natureza Humana

real — ou pelo menos sensível — compreender a realidade que nos circunda. É claro que se nos dispuséssemos a explorar cada fresta que a realidade observável — tal qual dioneia vistosa e matreira — nos convida a fazê-lo, por certo encontrar-nos-íamos perdidos, já que a realidade — dual — não é composta apenas por uma porção apreensível, racional. Temos de refletir, igualmente, se uma porção significativa de nossa existência não é aquela dita sensível. Sem dúvida, este colóquio, tal…

Todos os poetas, contudo, julgam que aquele que está deitado na relva ou numa encosta solitária, com o ouvido à escuta, aprende algo do que se passa entre o céu e a terra. E se experimentam sensíveis comoções os poetas supõem sempre que a própria Natureza esteja apaixonada por eles. E que se lhes abeira do ouvido a murmurar coisas secretas e palavras de carinho. Disso se louvam e se vangloriam, perante todos os mortais. Ai! Há tantas coisas entre o céu e a terra que só os poetas…

de interação. É um político nato que quer contribuir para com seu povo, mas não sonha (não sente verdadeiramente, sem romantismo, descrente, sem poesia) e não raciocina (não pensa como deveria, pois usa o obsoleto mecanicismo como paradigma, que separa o que por natureza é unido). Em cima destas três personalidades fragmentadas, o filme mostra o Ponto de Mutação, de convergência para um mundo melhor, qual seja com as forças equilibradas, sem indivíduos descomprometidos consigo mesmo e…

Conceito de cultura A história da utilização antropológica do conceito de cultura tem origem na definição do antropólogo inglês Edward Tylor. Essa definição traz a oposição clássica entre natureza e cultura, na medida em que ele procurou definir as características diferenciadoras entre o homem e o animal a partir dos costumes, crenças e instituições, encarados como técnicas que possibilitam a vida social. “O homem é portador de cultura; por isso, ele a cria e a transmite.” A Pluralidade Cultural

pois, a riqueza se constitui dada à própria natureza do seu objeto, que é o lucro e, por conseqüente, o incentivo ao consumismo desenfreado que, tem levado jovens de todas as classes sociais, ao escravismo do consumo a qualquer custo. Portanto, como entender a violência contemporânea? Como entender a legitimação da violência em nossa sociedade e no mundo? No Brasil, mais de 50 mil pessoas são assassinadas por ano. Crimes que desafiam a compreensão humana surgem em cascatas, diante…

reconhecimento que encoraje reflexões mais amplas do pensamento matemático, procurando entender o saber e o fazer matemático ao longo da história. A Etnomatamática é vista como um programa de pesquisa, que visa entender as aventuras da espécies humanas na busca de conhecimento. Ela deve ser feita com muito rigor, tendo subordinação a uma linguagem e a uma metodologia padrão, mesmo tendo carácter interdisciplinar. Destaco o fato de ser necessário estarmos sempre abertos a novos…

modernidade, em Habermas, abandona em certo sentido a forma do paradigma da relação sujeito- objeto, e trabalha sua argumentação na tríplice: da verdade (mundo objetivo), da justiça (mundo social) e da veracidade (mundo subjetivo). O sujeito por assim dizer é liberto do jugo da tradição e da autoridade sendo liberto pelo argumento e contra-argumento deduzindo por si só qual argumento através do consenso é melhor para vivência humana.  A racionalização sistêmica prescindindo da…

ESCRITAS Vol. 4 (2012) ISSN 2238-7188 pp. 111-123 EDUCAÇÃO E NOVOS PARADIGMAS: OS CAMINHOS DA APRENDIZAGEM NO SÉCULO XXI Ana Beatriz Carvalho Baiocchi  Douglas Souza dos Santos  RESUMO O presente artigo tem por objetivo discutir a relação do novo paradigma, o pós-moderno, e os caminhos da Educação no século XXI. Enquanto pensamento teórico norteador do atual cenário cultural, político e social, seu discurso em âmbito da teoria educativa e da pedagogia tem por função,…

separação ontológica entre sociedade e natureza, conforme atestam muitos autores.1 Em Marx a natureza é entendida como um meio para o trabalho humano, resultando que na interação entre homem e natureza existe uma apropriação da natureza por parte do homem, já que este apenas é capaz de realizar o trabalho que modifica efetivamente a natureza de uma forma que ela por si só não conseguiria. O trabalho humano encontra-se acima da natureza nesta concepção, a natureza é o objeto e a…

o dilema sobre a onipotência de Deus, se Deus como e que morre, e se e Deus como morre pelas mão humana. Pedro no sermão do pentecoste ele disse categoricamente, vocês matarão Deus; Em toda a teologia nenhum deuses morreu como nosso Deus, os deuses que morrerão das historia da divindades, eles morreram por mãos de outro deuses mais poderosos, nenhum desses deuses foi morto por mão humana, vocês crucificaram e aquele homem perfeito nascido de Deus aprovado por Deus, com…