O Mestre Ignorante Os Homens Do Progresso

obedecida. E quando nós ternos um "problema de consciência", quando estamos com um "sentimento de culpa", coisa que ocorre a todos, não se torna importante saber se este sentimento corresponde de fato a uma culpa real? Cabe à reflexão ética perguntar se o homem pode realmente ser culpado, ou se o que existe é apenas um sentimento de um mal-estar sem fundamento. E as artes também levantam problemas para a ética. Por exemplo: o poder de sedução, de encantamento, da música, pode (ou deve)…

relaciona algumas experiências de mensageiros espirituais, certamente muitos leitores concluirão, com os velhos conceitos da filosofia, que “tudo está no cérebro do homem”, em virtude da materialidade relativa das paisagens, observações, serviços e acontecimentos. Forçoso é reconhecer, todavia, que o cérebro é o aparelho da razão e que o homem desencarnado, pela simples circunstância da morte física, não penetrou os domínios angélicos, permanecendo diante da própria consciência, lutando…

(o poder associado ao trono, símbolo do rei que estes três governadores representam no país). D. Miguel, na longa fala da página 69, através da sua linguagem inquieta, de estadista obstinado e avesso ao progresso, mostra-se o “pequeno tirano” prepotente e insensível, que deseja um Portugal ignorante e submisso, o Portugal ideal para manter o seu poder. Em tom quase messiânico, diz que sonha “com um Portugal próspero e feliz, com um povo simples, bom e confiante, que viva” – repare-se –…

leis da evolução anímica 29 IV — O delito 34 V — Determinismo e livre-arbítrio 37 VI — A questão nos textos de Allan Kardec 45 VII — Os fatores da delinquência 61 VIII — Caracteres anatômicos do criminoso 66 IX — O homem criminoso 79 X — Atavismo dos criminosos 81 XI — A hereditariedade criminal 85 XII — Classes de criminosos 94 XIII — A escala dos espíritos 105 XIV — Os fatores cósmicos 116 XV — Os fatores sociais …

conhecimento: a fé ou a razão. Esta questão, que nasceu na antigüidade e atravessou a Idade Média e o Renascimento, colocou em lados opostos aqueles que defendiam o conhecimento que provinha da investigação racional da natureza, fundamentada pelo próprio homem, e outros que defendiam a aceitação do conhecimento revelado por Deus, baseado na fé. Seção 1 – A descoberta da racionalidade Até aproximadamente o século VII a.C., o conhecimento cultivado na Grécia Antiga estava ligado…

Cadernos de Ética e Filosofia Política 15, 2/2009, pp. 7-26. Considerações iniciais Somente numa sociedade aberta ao diálogo e ao debate, ou seja, numa sociedade afeita à argumentação racional crítica, sem violência e 2 agressão , é que o progresso científico e o avanço social e político tornam-se viáveis. Desse modo, Popper busca rechaçar toda forma de violência e agressão imposta às relações sociais e políticas dos seres humanos, salientando que a razão crítica é a única forma…

contemporaneidade e o lugar do sujeito ante a nova realidade. 1 Temporalidade: entre a fugacidade e a eternidade, o “homo sapiens sapiens” A evolução humana não fora, por certo, fruto apenas de sua sinapse neurológica privilegiada. Ante ambiente hostil, o homem aprendeu inclusive a proteger-se tanto de animais ferozes quanto de intempéries da natureza. Daí surgiu o machado, o arado, e demais instrumentos que propiciaram o desenvolvimento de técnicas, acautelaram o nomadismo e…

para troçar do senso comum e da história, é claro que não se pode falar de «democracia pura» enquanto existiremclasses diferentes, pode-se falar apenas de democracia de classe. (Digamos entre parênteses que «democracia pura» é não só uma frase de ignorante, que revela a incompreensão tanto da luta de classes como da essência do Estado, mas também uma frase triplamente vazia, pois na sociedade comunista a democracia, modificando-se e tornando-se um hábito, extinguir-se-á, mas nunca será…

pretendendo reconstruir o mundo em função de parâmetros pessoalmente escolhidos. Motivação para pensar em temas que antigamente não lhe suscitavam interesse especial. Assim, põem-se agora com particular pertinência problemas relacionados com o sentido do homem e da vida, com a sociedade e a política, com a justiça e a violência, com a arte e a religião, com a ciência e as ideologias, constituindo-se como terreno propício ao exercício das suas capacidades questionadoras e…

relaciona algumas experiências de mensageiros espirituais, certamente muitos leitores concluirão, com os velhos conceitos da filosofia, que “tudo está no cérebro do homem”, em virtude da materialidade relativa das paisagens, observações, serviços e acontecimentos. Forçoso é reconhecer, todavia, que o cérebro é o aparelho da razão e que o homem desencarnado, pela simples circunstância da morte física, não penetrou os domínios angélicos, permanecendo diante da própria consciência,…