O Liberalismo Político Rawls

Industrial do século XIX e do apogeu do liberalismo econômico. Válido, ainda que de relance, analisarmos a teoria da justiça de John Rawls, que, sob nítida influência kantiana[19], analisa a justiça como equidade, através da noção (por ele mesmo mais tarde reformulada, visando mitigar as invariáveis críticas assacadas à sua teoria da "posição original" do pacto social), de "overllaping consensus" (numa livre tradução, "superposição consensual"). Observa-se em Rawls a busca de uma síntese…

SMITH - Sentimentalista – temos sentimentos morais - Soberania individual; liberalismo - Todo homem é o mais hábil pra tomar conta de si próprio, e não um terceiro. As pessoas devem tomar suas próprias decisões pq essas vão ser as melhores decisões pra elas, elas são as maiores conhecedoras do próprio bem. - Papel do governo não é proporcionar a felicidade pra cada um (até pq ele nem sabe o que faz cada pessoa feliz) é proibir que uma pessoa atrapalhe a felicidade da outra - Simpatia –

Aristóteles, para aquele filósofo categorizava funções e divisão do Estado e as várias formas de Governo, com o significado mais comum de arte ou ciência do Governo; desde a origem ocorreu uma transposição de significado das coisas qualificadas como político, para a forma de saber mais ou menos organizado sobre esse mesmo conjunto de coisas. Política na antiguidade: Na antiguidade Clássica, a política possui laços diretos com a Pólis ( cidade- estado com identidade cultural e unidade…

igualdade, balizam a tradição das democracias constitucionais do ocidente e permanecem relevantes.” (p.92) Rawls se refere a Locke “como a origem de uma das grandes vertentes do liberalismo, aquela associada, sobretudo, à defesa da ‘liberdade dos modernos’” (p.93) “No entanto, esse igualitarianismo, embora restrito, é peça fundamental da concepção lockiana do poder político” (p. 93) Embora Rawls defenda que “a questão da justiça não implique nenhum compromisso com o…

partidos políticos para custear todas as suas atividades de difusão de candidaturas e de estrutura de campanhas eleitorais. Tal legislação preocupada com a forma de aquisição destes recursos, fixa que eles devem ser licitamente captados, ou seja, que não podem ser originários de quem é proibido de doar e, por fim, exige que sua aplicação seja detalhada em um sistema de prestação de contas, cuja legalidade será aferida pela Justiça Eleitoral. Foi constatado que os partidos políticos…

consenso no quais doutrinas diferentes e mesmo conflitantes sustentam a base publicamente partilhada dos arranjos políticos. Platão e Aristóteles, bem como a tradição cristã, tal como representada por S. Agostinho ou S. Tomás de Aquino estão sempre os que reconhecem apenas um bem racional. Alias a filosofia moral, a teologia e a metafísica perseguem uma concepção racional da justiça. O liberalismo, ao contrário, supõe que há muitas concepções conflitantes e incomensuráveis do bem, sendo…

"debate restrito entre o que fazem um Estados e o mercado," estava corroendo os serviços públicos, as co-munidades e as famílias. O governo, dizia ele, requer "a maior amplitu-de de talentos," com abrangência que não possa ser comida por divisões político-partidárias. A nova administração, prosseguiu ele, teria COMO Objetivo criar uma "política de objetivos comuns," que haveria de ultra-passar os limites partidários e, por isso mesmo, de incrementar as ações de base dos cidadãos. Nos…

AS MANIFESTAÇÕES DE RUA NO BRASIL SOB A ÓTICA DA TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS. STREET DEMONSTRATIONS IN BRAZIL FROM THE PERSPECTIVE OF THE THEORY OF JUSTICE OF JOHN RAWLS. Airton Aloísio Schutz1 Antonio Cesar Mello2 RESUMO: O presente artigo busca interpretar o fenômeno social ocorrido nas ruas do Brasil na semana de 22 a 26 de julho de 2013, analisar de forma mais apurada as manifestações e os clamores da sociedade, seus questionamentos e descontentamentos. Para tal,…

defendida por ele, é um sistema misto de democracia e aristocracia, chamado politia, para evitar os conflitos de interesses entre os ricos e pobres. É dele a ideia de que faz parte da natureza humana se organizar politicamente, ou seja, uma animal politico. A ideia de que é natural se organizar politicamente perdurou até o séc. XVII. Thomas Hobbes (1588 – 1679), propôs a ideia de que a sociedade se organiza a partir de um contrato social. Pensou assim, pois é possível imaginar uma…

No livro Justiça - O que é fazer a coisa certa, Michael Sandel, valendo-se das teorias filosóficas de pensadores antigos e modernos, como Aristóteles, Jeremy Bentham, Stuart Mill, Immanuel Kant e John Rawls, procura possíveis soluções para situações-problema que geram conflitos morais na atualidade, analisando três concepções de justiça: a utilitarista, a concepção liberal na visão libertária e na visão igualitária liberal e a concepção de justiça associada à virtude. Após discorrer sobre