O Fazer Educativo Hoje Libertação Ou Domesticação Filosofia

GRAMSCI Chile: novos caminhos, 75 Educação como prática da liberdade, 77 Pedagogia do oprimido, 78 Antigas questões, novas perspectivas (item transcrito de Beisiegel, 2008, pp. 330-347), 79 Europa: Conselho Mundial das igrejas, 97 O papel educativo das igrejas na América Latina, 98 Cartas a Guiné-Bissau, 106 Retorno ao Brasil, 111 Ensino, congressos, viagens e publicações, 111 Política e educação popular, 114 Escola pública e educação popular, 119 Bibliografia, 123…

analfabetos absolutos) interfere na conquista desse significado do aprender e ensinar a ler e a escrever. Palavras-chaves: alfabetização – jovens, adultos e idosos, ensino, aprendizagem. 1 INTRODUÇÃO O Brasil se vê, hoje, diante da obrigação de dar uma atenção constante àeducação, especialmente à questão do analfabetismo, que afeta principalmente os grupos sociais menos favorecidos, onde estão localizados os mais preocupantes níveis de escolaridade. …

vida sensível, espiritual, intelectual, moral, individual, doméstica, social, enfim, na sua totalidade. Como promover esta educação? Dom Lourenço de Almeida Prado (1991:29), Reitor Emérito do Colégio São Bento, diz: No cerne do processo educativo está a verdade. É iluminado pela verdade, aos poucos conquistada, que o ser humano vai se equipando com a faculdade de discernir, avaliar e escolher, de ponderar e decidir. Por esse caminho, a educação tem por fim a conquista da…

Serviço de Extensão Cultural da Universidade do Recife. Ele foi quase tudo o que deve ser como educador, de professor de escola a criador de idéias e "métodos". Sua filosofia educacional expressou-se primeiramente em 1958 na sua tese de concurso para a universidade do Recife, e, mais tarde, como professor de História e Filosofia da Educação daquela Universidade, bem como em suas primeiras experiências de alfabetização como a de Angicos - RN, em 1963. A coragem de pôr em prática um…

ruptura ou do diálogo pós-moderno com o mundo cultural e social. Para tanto, repassamos algumas informações que alimentam essa discussão do pós-moderno, em um contexto que obriga, pelo menos, uma flexibilização de visões e conceitos, sobre os quais ainda hoje pesa uma crosta de dogmatismos e determinismos. Apoiado em análises de Tomaz Tadeu e outros autores, enfocamos o tema no campo da educação. A questão do pós-modernismo, em sua relação com a educação, chama a atenção,…

POLÍTICA E EDUCAÇÃO Sumário PRIMEIRAS PALAVRAS.......................................................................................... 8 EDUCAÇÃO PERMANENTE E AS CIDADES EDUCATIVAS............................... 11 EDUCAÇÃO DE ADULTOS, HOJE. Algumas Reflexões....................................16 ANOTAÇÕES SOBRE UNIDADE NA DIVERSIDADE ..........................................18 EDUCAÇÃO E…

os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo (1981b: 79). Para Paulo Freire, a educação corresponde ao processo de humanização. Etimologicamente, educação (educatio, ónis) tem duas raízes latinas: educere (conduzir para fora de, fazer sair) que vem de dux, ducis (guia, chefe), e educare (criar —homens ou animais—, alimentar, formar, instruir) (cf. Foulquié). Portanto, na sua gênese lingüística já podemos perceber uma tensão de sentidos: educação consistiria em sair de…

A Anita, minha mulher Sumário PRIMEIRAS PALAVRAS.......................................................................................... 8 EDUCAÇÃO PERMANENTE E AS CIDADES EDUCATIVAS ............................... 11 EDUCAÇÃO DE ADULTOS, HOJE. Algumas Reflexões ....................................16 ANOTAÇÕES SOBRE UNIDADE NA DIVERSIDADE ..........................................18 EDUCAÇÃO E QUALIDADE…

Papal. O homem se descobre como indivíduo, capaz de, pelo conhecimento, transformar a realidade segundo seus interesses. Além de decisivo para desenvolvimento da civilização moderna, na educação, o renascimento representou a retomada do ideal educativo grego. O cuidado com o corpo, a formação do homem perfeito e uma educação humanista5levou ao estudo das literaturas clássicas, o domínio das línguas e literatura e desenvolvimento de uma nova vida orientada pela razão e não mais pela fé. Ainda

o desenvolvimento do sujeito numa dimensão histórica, social e cultural que atenda as suas peculiaridades e respeite as diferenças. Buscamos, assim, na pedagogia humanista esses fundamentos cuja reflexão Paulo Freire (2003) denomina como prática-educativo-progressista, que deve se desenvolver baseada numa relação de autonomia do educando, ou seja, transformar sua curiosidade ingênua e crítica em conhecimento. Compreender o desenvolvimento da consciência crítico-reflexiva como uma…