Não é A Consciência Dos Homens Que Determina O Seu Ser é

Cortez editora, 1999(pp 35,51) Segundo capítulo. “Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência “(MARX e ENGELS,1980,p.26 apud Bock,1999,p.23) 1-Não existe natureza humana 2- Existem condição humana 3- O homem é um ser ativo, sócio e histórico. 4- O homem é criado pelo homem 5- O homem concreto é objeto da psicologia (BOCK, 1999, p.23) Não existe natureza humana, isso significa também que não existe no homem uma natureza animal. A qual se…

básicas da existência humana: • Sentimento ou afetividade; • Entendimento e linguagem. Sartre não adotou essa definição de Heidegger, mas naturalmente aprova na rejeição das categorias tradicionais, enquanto consideradas aplicáveis aos seres humanos. A condição humana, e isso é inegável, é que determina as agruras e infelicidades. O homem não poderia tornar-se feliz sem deixar de ser homem. Ou ainda nas palavras de Freud: É impossível fugir à impressão de que as pessoas…

formas do Estado não podem ser explicadas por si mesmas e que a anatomia da sociedade deve ser procurada na Economia política, resultando de forma geral a compreensão de que os homens entram em relações estabelecidas independentes de sua vontade na produção social de existência do mesmo, constituindo a estrutura econômica da sociedade. O autor assume que “Não é a consciência dos homens que determina a realidade; ao contrário, é a realidade social que determina a sua consciência” (p.83),…

busca dá uma definição, apontar caminhos – sejam eles filosóficos, antropológicos, sociológicos – para o que é religião. A religião que fascina o homem, que são os sonhos de amor do homem com o homem, como assim menciona o autor citando Feuerbach. O autor inicia a sua obra explicando o fenômeno religioso na contemporaneidade. Afirma que a religião não perdeu seu poder em nossos dias. Embora se viva num tempo muito especial da história, apesar do advento de técnicas revolucionárias da…

seguindo uma linha. Assim, Marx entende que o homem e a sociedade que analisa são produtos de um homem e de uma sociedade anteriores. Marx concentra seus esforços na contradição que a realidade apresenta, isto é, ele vê a contradição como um elemento essencial da realidade. Segundo Marx, a contradição, a união de elementos opostos, é a condição para a realidade se concretizar. Em sua obra, Marx procura fazer uma analise do capitalismo, mas seu objetivo não é apenas proceder com essa…

necessário não apenas interpretar, mas também transformar a sociedade. Segundo a teoria de Marx, de acordo com o materialismo histórico, toda e qualquer sociedade é determinada por suas condições socioeconômicas, mais especificamente pela forma como ela organiza a produção. Os interesses que movem a sociedade são materiais, que provém das necessidades de sobrevivência. A partir disso, o materialismo histórico interpreta a história como uma luta de classes. Para Marx "Não é a consciência…

HISTÓRICO «Na produção social da sua vida, os homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade: relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das suas forças produtivas materiais. O conjunto destas relações de produção constitui a estrutura económica da sociedade, a base real sobre a qual se ergue uma superstrutura jurídica e política, a que correspondem determinadas formas sociais de consciência. O modo de produção da…

recentemente não só conhece um novo socialismo, conhece também um processo de descolonização e junto a eles uma reavaliação de comportamentos, princípios e heranças que não se enquadram num legado ocidental tradicional. Na história da filosofia hegeliana, ele foi um dos primeiros a reformular a ética do homem concreto, para ele “o sujeito é a Ideia, Razão ou Espírito Absoluto, que é a totalidade do real” (Sánchez, 1999, p.284) ele relata que não é a consciência do homem que determina o…

Júnior – Editora Brasiliense) 1. “Quem compreende que o mundo e a verdade sobre o mundo são radicalmente humanos, está preparado para conceber que não existe um mundo-em-si, mas muitos mundos humanos, de acordo com as atitudes ou pontos de vista do sujeito existente” (W. Luijpen) P. 7 2. “O óbvio é o mais difícil de ser percebido. (...) Se o homem vivesse no fundo do mar provavelmente a última coisa que ele descobriria seria a água.” p.8 3. “Diferentes maneiras de se apreender o…

é algo positivo) em que o trabalho, ao invés de realizar o homem, o escraviza; ao invés de humanizá-lo, o desumaniza. O homem troca o verbo SER pelo TER: sua vida passa a medir-se pelo que ele possui, não pelo que ele é. 2. Como Marx concebe as classes sociais e suas relações políticas? A explicação das formas jurídicas, políticas, espirituais e de consciência, encontra-se na base econômica e material da sociedade, no modo como os homens estão organizados no processo produtivo “O modo…