Não Há Atividade Moral Autônoma A Moral é Uma Relação Entre As Atividades Humanas

Essas instituições deveriam comunicar-se entre si, visando à formação de um sujeito ético e moral. Entretanto, diante desta sociedade pós-moderna, na qual estamos inseridos, é possível perceber que tais instituições estão em crise por diversos motivos, sendo um deles a globalização social. Percebe-se que a escola pode contribuir muito para o processo da construção dos valores e princípios éticos e morais. Porém, entendemos que este papel é de complementar o das famílias. No processo…

procurando observar os danos advindos das cirurgias ou procedimentos médico-cirúrgicos podendo destacar aqueles de ordem estética e os oriundos da aflição moral do paciente. A lesão estética, em regra, constitui, indubitavelmente, um dano moral que poderá ou não constituir um prejuízo patrimonial. Seguindo-se esta linha de raciocínio, o dano moral sempre abrangerá o estético ou morfológico, quando o prejuízo for extrapatrimonial. Sendo assim, o dano estético é aquilo que agride a pessoa…

discussão. São Paulo: Summus. PARTE I – FATORES BIOLÓGICOS E SOCIAIS O lugar da interação na concepção de Jean Piaget Yves de La Taille La Taille considera que nada há de mais injusto que a crítica feita a Piaget de desprezar o papel dos fatores sociais no desenvolvimento humano. O máximo que se pode dizer é que Piaget não se deteve sobre a questão, mas, o pouco que levantou é de suma importância. Para o autor, o postulado de Wallon de que o homem é “geneticamente social”…

Teorias psicogenéticas em discussão. LA TAILLE, Yves. PARTE I - FATORES BIOLÓGICOS E SOCIAIS O lugar da interação na concepção de Jean Piaget: Yves considera que nada há de mais injusto que a crítica feita a Piaget de desprezar o papel dos fatores sociais no desenvolvimento humano. O máximo que se pode dizer é que Piaget não se deteve sobre a questão, mas, o pouco que levantou é de suma importância. Para o autor, o postulado de Wallon de que o homem é "geneticamente social" (impossível de ser

Fundamentação da metafísica dos costumes Primeira Seção – Transição do conhecimento moral da razão comum para o conhecimento filosófico Na primeira seção Immanuel Kant afirma que nada poderia ser pensado como bom que não fosse a boa vontade, pois só ela não teria limitações. Seria a boa vontade o grande regulador do bom uso dos talentos do espirito. Só a boa vontade é boa sem restrição. O espírito, temperamento e o caráter só são bons se a vontade também for. Até a felicidade é corrigida

de conduta entre normas jurídicas e normas morais, as quais se diferenciam essencialmente devido as suas classificações. Primeiramente, as normas jurídicas são classificadas como bilaterais, visto que, além de imporem deveres ou obrigações e concederem direitos, há uma pessoa facultada para exigir o cumprimento das obrigações. Isso as diferencia das normas morais, que por sua vez são unilaterais, ou seja, só impõem deveres e não há quem os cobre, a não ser a própria consciência. A…

ética, 19 A exigência subjetiva, 19 A religação ética, 21 A autonomia moral, 23 A modernidade ética: os grandes deslocamentos, 24 O individualismo ético, 26 A crise dos fundamentos, 27 Nutrir a ética nas suas fontes, 29 II. Retorno às fontes cósmicas, 31 As fontes de religação, 31 A humana religação, 35 No coração do mistério, 37 Ética da religação, 38 III. A incerteza ética, 40 Princípio de incerteza na relação intenção-ação, 40 Ecologia da ação, 41 Limite da…

Ele nunca se pautou na soberba do saber. Por isso preferiam ser chamados de amigos do saber do que de sábios. O pensamento filosófico dos gregos: uma constatação distinguindo ação e reflexão. A ação é a praxe, a atividade; e a reflexão como distanciamento da praxe da atividade, é a distinção entre o fazer e o pensar. É necessário refletir sobre a ação, mas para isso, precisa-se se distanciar da ação no sentido de suspender seu juízo, olhar para ação e recolhe-la ao pensamento. …

noções fundamentais para a compreensão do fenômeno jurídico[3]. Apesar de se referir a conceitos científicos, a Introdução não é, em si, uma ciência, mas um sistema de idéias gerais estruturado para atender a finalidades pedagógicas. Considerando a sua condição de matéria do curso jurídico, deve ser entendida como disciplina autônoma, pois desempenha função exclusiva, que não se confunde com a de qualquer outra. Sob este enfoque Luiz Luisi reconhece a autonomia, que “deriva de seu…

estabelecimento de limites à ação de cada um de seus membros. Direção, ligação e obrigatoriedade de um comportamento, pra que possa ser considerado lícito, parece ser a raiz intuitiva do conceito de Direito. A palavra lei refere-se a ligação, liame, laço, relação, o que se completa com o sentido nuclear de “jus”, que invoca a ideia de jungir, unir, ordenar, coordenar. O Direito corresponde à exigência essencial e indeclinável de uma convivência ordenada, pois nenhuma sociedade poderia…