Neotomista

analfabeto. Entendia-se que esse homem era incapaz por sua própria natureza de “ascender” socialmente. Daí o objeto do serviço social era este homem, tendo como objetivo moldá-lo, integrá-lo aos valores moral e costumes defendidos pela filosofia neotomista. Posteriormente o serviço social passa a compreender que a situação deste homem é fruto não só de incapacidade individual, mas também de um conjunto de situações que merecem a intervenção profissional. Na década de 70, com a…

jesuítas, e depois através das faculdades católicas. Em São Paulo a escola de serviço social surgiu marcada pelo serviço social belga; que se dará através dos professores Leonardo Van Acker e Alexandre Correia. Jacques Maritain, literato e filósofo neotomista francês, nasceu em Paris, no ano de 1882. Converteu-se ao catolicismo em 1906, com sua esposa Raíssa, influenciado por Léon Bloy, tornando-se, desde então, o expoente máximo do neotomismo no século XX. Maritain refletiu muito sobre…

Hoje”, no qual mostra o grande número de tomistas em nossa pátria, entre os quais, se destaquem Maurílio Teixeira Leite Penido, Leonardo Van Acker, Henrique Cláudio de Lima Vaz, Alexandre Correia. Tais discípulos de Tomás de Aquino são chamados neotomistas que tentam responder às profundas perguntas que se colocam ao homem de hoje, cristãos ou não-cristãos. Há sobretudo um apelo à Verdade e ao Amor Criador que precisam penetrar no íntimo da realidade humana. Principais obras …

indivíduos. De outro lado, estão as teorias historicistas, ou seja, as que procuram a origem da moral no horizonte da história, vendo-a como produto do homem.[13] Entre as teorias a-historicistas ou metafísicas, poder-se-ia listar a posição neotomista. Esta corrente de pensamento européia e católica (Garrigou-Lagrange, Jacques Maritain), surgida no entre guerras e que teve penetração no Brasil desde os anos cinquenta (Pe. Leonel Franca, Alceu de Amoroso Lima-Tristão de Ataíde), segue…

acontece o seminário de Teresópolis que discutiu a metodologia utilizada pelo Serviço Social, na perspectiva de uma atuação critica e contra o positivismo. Em 1975, revisado o código de 1965 aparecem os direitos do profissional, mas com a mesma visão Neotomista da igreja católica e com a postura ética do profissional em relação a seus colegas de profissão. Cabe destacar aqui que o movimento de ruptura experimentou nos anos 1960/1970 seu tímido, mas importante início, só se concretizando…

sociais.Surge o PT ( Partido dos Trabalhadores) e o movimento Diretas Já. Com o inicio da Democracia inaugura-se o debate da Etica no Serviço Social, buscando –se romper com a Etica da neutralidade e com o tradicionalismo filosófico fundada na ética neotomista e no humanismo cristão.Assume-se claramente no código de Etica Profissional , aprovada em 86, a ideia de compromisso com a classe trabalhadora .O código traz também outro avanço : a ruptura com o corporativismo profissional ,…

dominação de classe, a serviço dos interesses capitalistas. Com os ventos democráticos dos anos 1980, inaugura-se o debate da ética no Serviço Social, buscando-se romper com a ética da neutralidade e com o tradicionalismo filosófico fundado na ética neotomista e no humanismo cristão. Assume-se claramente, no Código de Ética Profissional aprovado em 1986, a ideia de “compromisso com a classe trabalhadora”. O Código traz também outro avanço: a ruptura com o corporativismo profissional,…

lado do pensamento resistente à inovação.Mas não é ainda a hora de fazer um balanço. Neste momento, é a hora de expor o pensamento de Lúcio Craveiro e de Roque Cabral, como pensadores de linha tomasiana, na escola filosófica de Braga.”(p.2)(A ÉTICA NEOTOMISTA DE LÚCIO CRAVEIRO E ROQUE CABRAL) O encaminhamento que orientou o Serviço Social em seu ponto de partida foi a filosofia que se fundamentou no neotomismo. O neotomismo foi o estimulador da visão de pessoa humana, de mundo e do bem…

construído pela categoria há mais de três décadas. Inaugura-se o debate da Ética no Serviço Social,nos anos 80 como os ventos democráticos da profissão, buscando-se romper com a ética da neutralidade e com o tradicionalismo filosófico fundado na ética neotomista e no humanismo cristão. Assume-se claramente no Código de Ética Profissional, aprovado em 1986, a idéia do amplo compromisso com a classe trabalhadora”. O Código traz também outro avanço: a ruptura com o corporativismo…

encontramos referências à justiça social, aos direitos sociais, aos direitos humanos, entre outros conceitos. No entanto, podemos dizer que, mesmo tendo formalmente superado os princípios de dignidade e perfectibilidade humana, de inspiração neotomista, estes ainda têm sobre os agentes profissionais grande influência, e a utilização dos conceitos de direitos sociais, justiça social e outros é perpassada, no Serviço Social, por uma postura que nos aproxima muito mais da idéia de…