Natureza Humana De Thomas Hobbes E Jacques Rousseau

que desde os primórdios afirmava enfaticamente a igualdade fundamental entre todos os homens (mesmo que, em geral, deslocando esta igualdade para a outra Vida). Ainda assim, a idéia de praticar a igualdade no próprio mundo sempre foi uma segunda natureza do Cristianismo – e já as primeiras práticas associadas à religiosidade cristã haviam sido geradas ao amparo de um sincero ideal igualitarista que aparece com as primeiras experiências de comunhão de bens do Cristianismo Primitivo.…

obras são, provavelmente, a mais importante obra de Locke. Permite fundamentar a Revolução Gloriosa, embora tenham sido redigidos antes de esta ocorrer, mais concretamente, durante a Crise da Exclusão. Nestas obras, Locke debruça-se sobre a natureza humana e as funções do Estado, dando voz a uma das primeiras visões minimalistas desta entidade. OS DIREITOS NATURAIS DO INDIVÍDUO • Para Locke, há determinados direitos que são inatos e inseparáveis do indivíduo, não…

Economia da UESB - 19 a 24 de maio de 2014 Vitória da Conquista/BA ÁREA: RESENHA CRÍTICA RESENHA CRÍTICA DO PERÍODO 2014.1 a) Referência bibliográfica MALMESBURY, Thomas Hobbes de. Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Nova Cultural, 2004. 495 p. b) Apresentação do/a autor/a da obra Thomas Hobbes nasceu na Inglaterra, na aldeia de Westport, adjacente à Malmesbury, no Wiltshire, a 5 de abril de 1588. De família pobre, seus estudos foram…

explicar a origem do Estado, e todas elas contradizem nas suas premissas e nas suas conclusões. O problema é dos mais difíceis, porquanto a ciência não dispõe de elementos seguros para reconstituir a história e os meios de vida das primeiras associações humanas. Basta ter em vista que o homem apareceu na face da terra há cem mil anos, pelo menos, enquanto os mais antigos elementos históricos de que dispomos remontam apenas a seis mil anos Assim é que todas as teorias são baseadas em…

relevância da justiça “cristã”, para nossa sociedade? Assim, para além do que o homem institui como o justo e o injusto, existe uma justiça que se exerce de acordo com regras espirituais, ou seja, de acordo com a lei divina. Esta se distancia da lei humana no sentido de que aquela é universal, inexorável, perene,irrevogável. Estar diante de uma justiça divina significa estar diante de uma justiça presidida por Deus, aplicada por esse mesmo Deus. Aquele que povoa o Universo de regras é…

necessário levar em consideração a natureza do homem e atuar na realidade efetiva. Dessa forma, Maquiavel retoma aqui um tema que já foi de Aristóteles: a política é a arte do possível, é a arte da realidade que pode ser efetivada, a qual leva em conta como as coisas estão e não como elas deveriam estar. Existe aqui uma distinção nítida entre política e moral, pois esta última é que se ocupa do que deveria ser. A política leva em consideração a natureza dos homens…

seriam nossa propriedade. Thomas Hobbes Os contatos que Hobbes teve com cientistas de sua época, que foram decisivos para a formação de suas ideias filosóficas, o levaram a fundir sua preocupação com problemas sociais e políticos com seu interesse pela geometria e o pensamento dos filósofos mecanicistas. Seu pensamento político pretende ser uma aplicação das leis da mecânica aos campos da moral e da política. As leis que regem o comportamento humano, segundo Hobbes, são as mesmas que…

de jusnaturalismo, ou seja, de que existem direitos que s￣o naturais ao homem e que fluem da pr￳pria natureza humana os direitos b￡sicos para que o ser humano pudesse viver de forma digna. Dentre os fil￳sofos e te￳ricos que se destacaram na procura dos direitos naturais e irrenunci￡veis do homem, conv￩m destacar alguns que ofereceram suas contribui￧￵es, cujas ideias permanecem atuais. Thomas Hobbes defendia, j￡ em 1651, que somente o direito de amparar-se a si mesmo era irrenunci￡vel,…

fundamento da ordem social. Ela não vem do direito natural, nem da força, mas de uma convenção, o pacto social. O homem perdeu a liberdade original. Rousseau procura explicar o que torna essa mudança legítima. A ordem social é um direito sagrado que não existe na natureza e funda-se em convenções. A mais antiga das sociedades é a família, diz Rousseau. O pai tem cuidado com os filhos e por isso sente amor. No Estado, o governante não ama o povo, mas tem prazer em governar. Alguns…

mulher e quem necessitasse do trabalho para viver. -Quebra o raciocínio do despotismo (forma de governo na qual uma única entidade governa com poder absoluto) “virtude é conhecimento” – linha de pensamento de Sócrates Visão Cosmocêntrica – a natureza é o centro do poder Visão teocêntrica – a religião é o centro do poder, tudo girava em torno da religião. Visão Antropocêntrica – Visão atual, onde o homem é colocado como centro do universo do poder. Sofistas = Aqueles que…