Nao Podemos Conhecer O Ser Em Si Apenas O Ser Em Nos

Natureza e quais as causas de sua transformação? Essas indagações colocavam no centro a pergunta: o que é o Ser? A palavra ser em português, traduz a palavra latina esse e a expressão grega ta onta. A palavra latina esse é o infinitivo de um verbo, o verbo ser. A expressão grega ta onta quer dizer: as coisas existentes, os entes, os seres. No singular, ta onta se diz to on, que é traduzida por: o ser. Os primeiros filósofos ocupavam-se com a origem e a ordem do mundo, o kosmos, e a…

ciência da experiência da consciência, faz-se necessário uma profunda mudança na gramática filosófica que suporta as expectativas de racionalização que animam a consciência em seu agir e em seu julgar. Por “gramática filosófica” podemos compreender o conjunto de pressupostos não problematizados que serve de orientação para o pensar e para a constituição de seus modos de encaminhamento. De uma certa forma, ela é o campo de pressuposições de uma sintaxe para o pensar, campo este tão…

racionais, e, em simultâneo, potencialmente em conflito com a razão. A principal diferença entre a razão e outras formas de consciência está na explicação: o pensamento é tanto mais racional quanto mais conscientemente for pensado, de forma que possa ser expresso numa linguagem. A filosofia vê a razão como a consciência moral que orienta as vontades e oferece finalidades éticas para a ação. Para muitos filósofos, a razão é a capacidade moral e intelectual dos seres humanos e também a…

exteriores como pessoas e locais, ou seja, é um conhecimento por contacto ou conhecimento de objectos. o O João sabe que D. Afonso Henriques foi o primeiro rei de Portugal – descreve um saber que, isto é, existe o conhecimento de uma proposição que pode ser verdadeira ou falsa. Trata-se do chamado conhecimento proposicional.  O conhecimento proposicional é o único que interessa aos filósofos.  S sabe que P se, e só se, … a) S acredita em P. b) P é verdadeira. c) Há uma justificação…

estranho, pois geralmente elas não parecem ser coisas distintas, ou seja, uma pessoa sábia é uma pessoa erudita.Contudo, essa distinção parece ser bem clara para o filósofo francês, se entendermos erudito como alguém que apenas domina um conhecimento, alguém que apenas ostenta o conhecimento como um bem cultural – uma bagagem cultural como normalmente as pessoas dizem. Nesse caso, portanto, aquela educação que tenha como fim apenas a retenção de conhecimento – apenas encher a nossa…

cognoscitiva, ou seja, a fenomenologia e referir os pontos centrais da gnosiologia apenas para comparação. A fenomenologia corresponde á descrição da atividade cognoscitiva ao passo que a gnosiologia dedica-se á sua interpretação. A descrição fenomenológica precede a interpretação gnosiológica porque não pode haver interpretação sem haver primeiro uma descrição do fenómeno. A partir da observação do esquema podemos concluir que a fenomenologia pressupõe uma observação rigorosa,…

crenças podem ser falsas, o que se verifica em discussões, em que existem muitas opiniões diversas e inconpatíveis sustentadas por diferentes pessoas, algumas delas, por conseguinte devem estar erróneas. O verdadeiro e o falso de qualquer crença dependem de algo exterior à crença. Ora, uma crença falsa não corresponde a qualquer conhecimento, ainda que aquele que a possui julgue deter o conhecimento. Como tal, a crença, embora sendo uma condição necessária para o conhecimento, não é uma…

O que podemos conhecer? São Paulo 2013 Etec São Mateus Filosofia 2º ano A O que podemos conhecer? Gustavo Santos Isabella Pimentel Karine Lima Larissa Nogueira Priscila Vera São Paulo 2013 Índice Introdução.......................................................................................................04 O ato de conhecer..........................................................................................05 Os modos de conhecer.......

pergunta passou a ser assim formulada: “O que é o ser?” Assim, passou-se a perguntar qual era e o que era O Ser, tò ón, subjacente a todos os seres. Com isso, a filosofia nascente tornou-se ONTOLOGIA, isto é, conhecimento ou saber sobre o ser. A opinião de que os primeiros filósofos não se preocupavam com nossa capacidade e possibilidade de conhecimento não é exata. Basta levarmos em conta o fato de afirmarem que a realidade (o Ser, a natureza) é racional e que a podemos conhecer…

Introdução O conhecimento significa uma relação entre o sujeito e o objeto1. Devemos, portanto lembrar que o sujeito está no mundo e, também, pode ser considerado como objeto de conhecimento. Logo, devemos indagar a questão da determinação de um sobre o outro: O sujeito determina o objeto ou o objeto determina o sujeito? Essa questão, segundo Johannes Hessen pode ser respondida sem precisarmos estabelecer o caráter ontológico2 do sujeito e do objeto. Nesse caso, estaremos diante de…