Multiculturalismo E Giroux

devem estar de braços abertos a todos alunos. Introdução O Multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um. Daí então surge a confusão: se o discurso é pela igualdade de direitos, falar nas diferenças parece contradição? Perante a Lei está igualdade é relativa aos Direitos e Deveres? As diferenças referidas são de valores, de costumes etc? Trata-se de raças diferentes entre si? No Brasil, o multiculturalismo não deveria representar dificuldades, afinal,…

disciplinas escolares 24 FINALIDADE EXPLICITA OS MECANISMOS DE FUNCIONAMENTO DA ESCOLA CAPITALISTA E COMO ESTA SE CONSTITUI PÕE EM EVIDÊNCIA O COMPROMETIMENTO DA EDUCAÇÃO COM OS INTERESSES DA CLASSE DOMINANTE 25 CURRÍCULO COMO RESISTENCIA CULTURAL (Giroux, Paulo Freire, Apple) CRÍTICA À RACIONALIDADE TÉCNICA CURRÍCULO COMO POSSIBILIDADE DE EMANCIPAÇÃO 26 PAPEL DA ESCOLA o VALORIZAÇÃO DA ESCOLA COMO ESPAÇO SOCIALIZADOR DOS CONHECIMENTOS E SABERES UNIVERSAIS o A AÇÃO EDUCATIVA…

realidades adversas como a do filme e de muitas escolas brasileiras? 4 – METODOLOGIA DO ENSINO E HISTÓRIA E MULTICULTURALISMO O filme “Entre os Muros da Escola”, também nos ajuda a perceber que a questão étnica é bastante representativa. Do mesmo modo podemos observar essa temática nas salas de aula brasileiras. Acerca disso, os conteúdos programáticos das disciplinas Multiculturalismo e Metodologia do Ensino de História vêm contribuir para que o professor da atualidade tenha…

Não cabe, portanto, abandonarmos a idéia de totalidade (García Canclini, 1990). Apoiando-nos em Sousa Santos (2001, 2003), insistimos na necessidade de uma orientação multicultural, nas escolas e nos currículos. “As versões emancipatórias do multiculturalismo baseiam- se no reconhecimento da diferença e do direito da diferença e da coexistência ou construção de uma vida em comum além de diferenças de vários tipos”(Santos, 2003, p. 33). Construir o currículo com base irá certamente…

e dúvidas por parte de muitos docentes, significativas experiências têm sido desenvolvidas, tanto no âmbito das escolas como de outros espaços de educação não formal, propondo-se a transcender o pluralismo “benigno” de visões correntes de multiculturalismo e a afirmar as vozes e os pontos de vista de minorias étnicas e raciais marginalizadas e de homens e mulheres das camadas populares. Todavia, a despeito das conquistas e das contribuições dessas experiências, ainda não podemos…

deveria ser considerada apenas uma representação da sociedade, mas que deveria ser algo para, além disso. Para Apple o currículo não é um campo neutro, inocente e desinteressado de conhecimentos, contradizendo as ideias de Tyler (p. 46). Para Henry Giroux o currículo é um local onde se produzem e se criam significados sociais, estando em jogo uma política cultural. Centralizando suas criticas à concepção tradicional de currículo, tendo sua obra influenciada por Paulo Freire. Outro…

Tânia Brasileiro (UNIR/ RO) revisita a teoria do conhecimento, elaborada por Paulo Freire, a partir de educadores críticos da realidade. Para isso utiliza as contribuições dos autores canadenses Peter McLaren e Edmund O’Sullivan; do americano Henry Giroux e dos espanhóis Ramón Flecha, Monclús e Blanco. Walterlina Brasil (UNIR/RO) inicia seu trabalho discutindo as idéias do autor canadense Dieter Misgeld sobre as contribuições de Freire e discute educação e cidadania na América Latina.…

sua função. Para tanto, entrevistamos professores de Educação Física e coletamos a documentação proveniente das suas práticas avaliativas. Após o confronto do material recolhido com o arsenal teórico produzido pelos Estudos Culturais e pelo multiculturalismo crítico, foi possível observar que a avaliação no currículo cultural da Educação Física distancia-se do viés classificatório e excludente que caracteriza as propostas convencionais fundadas nos pressupostos psicobiológicos,…

importância da educação, pois as instituições educativas são instituições culturais, onde se entrecruzam todas as manifestações de diversidade. Justamente por isso, como afirma Giroux (1995, p. 88): [...] os/as educadores não poderão ignorar, no próximo século, as difíceis questões do multiculturalismo, da raça, da identidade, do poder, do conhecimento, da ética e do trabalho que, na verdade, as escolas já estão tendo de enfrentar. Essas questões exercem um papel importante

problematizar essa cultura hegemônica, não desprezada as diversidades culturais trazidas pelos alunos. Assim, apesar de a escola inculcar o saber dominante, essa educaçõa problematizadora poderia tomar mais evidente a cultura popular. Talves pensar o multiculturalismo fosse um dos caminhos para combater os preconceitos e descriminação ligados a raça, ao gênero, às dificuldades, à idade e à cultura, constituindo assim uma nova ideologia para uma sociedade como a nossa que é composta por…