Modelo de intervensao do serviço socialna area social

Sociologia e da Antropologia. Na área do Serviço Social os suportes bibliográficos utilizados estenderam-se pelos campos das historiografias clássica, neo-clássica e moderna da profissão2, e não numa historiografia reflexiva, uma vez que não foram encontradas referências bibliográficas em que a realidade histórica da profissão fosse sujeita a uma auto-confrontação. Na área da Sociologia foram usadas as fontes de conhecimento produzidas sobre reflexão, reflexividade, modernização, destradicionalização, sociedade industrial e sociedade de risco, assim como Globalização. Na Antropologia a recolha de informação de suporte centrou-se mais especificamente nas questões relativas à cultura e à identidade. Pode-se assim dizer que houve uma articulação entre os conhecimentos de diversas áreas. Esta articulação faz igualmente parte da estratégia encontrada para fundamentar a opção por uma visão da produção do conhecimento que se suporta na teoria de Giddens( 2000), a qual defende a inexistência de fronteiras na propriedade intelectual. Tendo no entanto em consideração o modelo de pesquisa utilizado, o objecto em que incide a investigação e o propósito em demonstrar que, em termos de Serviço Social: a sua construção é um produto cultural da legitimação da sociedade industrial, 2 Na clássica porque se mantém viva enquanto forma de pensar a profissão. Na neo - clássica por traduzir uma forma mais elaborada e recontextualizada de pensar a trajectória de vida do Serviço Social. Na…

alternativas dos excluídos”, mas, sim, uma base alterada para o estabelecimento de conexões internacionais. A moeda corrente do comparativismo crítico não é mais a soberania da cultura nacional, concebida como uma “comunidade imaginada”, com raízes em um “tempo vazio homogêneo” de modernidade e progresso. Há uma revisão radical do 127 próprio conceito de comunidade humana. Interroga-se e se reinaugura o que seria esse espaço geopolítico (como realidade local ou transnacional) onde…

fechado de doutrinas políticas, mas justamente relativizar as relações de poder num teatro desprovido de mensagem político-partidária. Isso, no entanto, não significa que Thomas Rainer seja alienado ou alguém que rejeita a política, como Bobbio diz. Em Rainer (2011), o austríaco comenta que o voto não é obrigatório na Áustria, mas que, mesmo assim, ele vota, já que política “é necessária”. Ele diz que seus ideais se aproximam de um amálgama composto pelas propostas dos partidos…

o autor cria uma nova importância para o reconhecimento. Segundo ele, os indivíduos lutariam constantemente pelo reconhecimento mútuo. Seria uma necessidade humana. Esse discurso do reconhecimento atingiria dois níveis. O primeiro seria a esfera íntima. Nela, o ser e a identidade seriam formados a partir de diálogo e de luta constantes. O outro nível é o da esfera pública, onde a política de reconhecimento igualitário desempenharia um papel cada vez maior, pois, segundo o autor: A…