Maurizio Gnerre

considerem erradas todas as formas de falar diferentes do padrão. Talvez isso justifique a colocação de Gnerre (1998, p. 6), quando afirma que A língua padrão é um sistema comunicativo ao alcance de uma parte reduzida dos integrantes de uma comunidade; é um sistema associado a um patrimônio cultural apresentado como um “corpus” definido de valores, fixados na tradição escrita. Por isso, Gnerre (1998, p. 6-7) continua “[...] uma variedade linguística ‘vale’ o que ‘valem’ na sociedade…

diferenças dialetais. Relacionando com este fato está o da distinção que se verifica no interior das relações de poder entre a norma reconhecida e a capacidade efetiva de produção lingüística considerada pelo falante a mais próxima da norma. (GNERRE, Maurizio. Subsídios à Proposta Curricular de Língua Portuguesa. São Paulo, Secretária da Educação. 1988) Já em uma outra ocasião, Fabiano vai para a cidade comprar alguns mantimentos, depois de comprar o que foi pedido por…

valorativo, que reflete a hierarquia desses grupos sociais. Isso significa que determinados falares são mais desvalorizados do que outros, segundo seus falantes pertençam a uma classe econômico-social mais ou menos privilegiada. Daí a reflexão de Gnerre (1994, p. 6), segundo a qual “[...] uma variedade lingüística ‘vale’ o que ‘valem’ na sociedade os seus falantes, isto é, vale como reflexo do poder e da autoridade que eles têm nas relações econômicas e sociais.” Essa variedade…

valor, erradas, frutos da falta de cultura e do desleixo as manifestações não avalisadas por um estreito e freqüentemente mau "bom gosto". 0 preconceito contra qualquer manifestação lingüística popular é escandaloso nas gramáticas deste tipo. Maurizio Gnerre afirma que a língua é o único lugar em que a discriminação é aceita. Em nenhum documento está dito que não se tem o direito de discriminar alguém por causa de seu sotaque ou de qualquer outra peculiaridade lingüística, embora se…

Sociolinguística. 3 ed. São Paulo: Contexto, 1999. CASTILHO, Ataliba T. De. A língua falada no ensino de português. 2 ed. São Paulo: Contexto, 2000. CAGLIARI, Luiz Carlos. Alfabetização e Linguística. 10. ed. São Paulo: Scipione, 2001. GNERRE, Maurizio. Linguagem, Escrita e Poder. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1994. DIAS, Ana Iorio. Ensino da linguagem no Currículo. Fortaleza: Brasil Tropical, 2001. BORTONI - RICARDO, Stela Maris. Nós cheguemu na escola, e agora?:…

Princípios de lingüística geral. Rio de Janeiro: Padrão, [s/d.]. CARVALHO, Nelly de . Publicidade, a linguagem da sedução. São Paulo: Ática, 1996. CUNHA, José C. C. da. Pragmática lingüística e didática das línguas. Belém: UFPA, 1991. GNERRE, Maurizio. Linguagem, escrita e poder. São Paulo: Martins Fontes, 1994. GUIRAUD, Pierre. La semantique. Paris: Seuil, 1955. ILARI et alii. Semântica. São Paulo: Ática, 1992. LYONS, John. Linguagem e lingüística. Rio de Janeiro: Zahar, 1982

contato, e “vou desligar” interrompe a comunicação. A função fática manifesta a necessidade ou o desejo de se comunicar. EXERCÍCIOS 1. Faça a leitura do texto e, a seguir, responda às questões. LINGUAGEM, PODER E DISCRIMINAÇÃO por Maurizio Gnerre O poder da palavra é o poder de mobilizar a autoridade acumulada pelo falante e concentrá-la num ato linguístico. Os casos mais evidentes em relação a tal afirmação são também os mais extremos: discurso político, sermão na…

br/files/mono-MagnaFonseca.pdf. Acesso: 17 Abr 2008 FREIRE, Paulo. A Importância do ato de ler. Cortez, 34ªed. São Paulo.1988. ____________; DONALDO, Macedo. Alfabetização: leitura da palavra leitura do mundo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. GNERRE, Maurizio. Linguagem, escrita e poder. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. MORTATTI, Maria do R. Longo, Educação e Letramento, Unesp, coleção paradidáticos, São Paulo, 2004. RIBEIRO, V. M.; VÓVIO, C. L.; MOURA, M. P.…

linguístico em si em relação às variedades não-prestigiadas, mas o preconceito social. Segundo Gnerre (1998, p. 25), “a única brecha deixada aberta para a discriminação é aquela que se baseia nos critérios da linguagem e da educação”, pois “uma variedade linguística ‘vale’ o que ‘valem’ na sociedade os seus falantes, isto é, vale como reflexo do poder e da autoridade que eles têm nas relações econômicas e sociais” (GNERRE, 1998, p. 6-7, grifo do autor). As pesquisas sociolinguísticas…

..................... 21 “O poder da palavra é o poder de mobilizar a autoridade acumulada pelo falante e concentrá-la num ato linguístico.” (Pierre Bourdieu) “A linguagem é o arame farpado mais poderoso para se garantir o poder.” (Maurizio Gnerre) 4 1. INTRODUÇÃO Neste trabalho, analisamos e relacionamos os conceitos de representação filosófica e psicossocial e de representatividade política. Avaliamos a linguagem – em seu viés simbólico subjetivo, instaurador de…