Maurice Halbwachs E A Educação

ciológica sobre a educação foi amplamente ancorado na perspectiva de Durkheim, sis- tematizada por Fernando de Azevedo, em seus trabalhos dos anos de 1940 (Azevedo, 1940; 1964) (4). Azevedo voltou-se para as aplicações do estudo da sociologia na busca de novos rumos educacionais para a sociedade brasileira em processo de trans- formação. O imediato pós-guerra, sobretudo du- rante a década de 1950 e início de 1960, marca a forte presença dos estudos funcio- nalistas sobre a educação…

pesquisa são os relatos de ex-militantes pertencentes a algum tipo de organização clandestina. Estes relatos foram colhidos entre os anos de 2004 a 2010. Para o tratamento metodológico das fontes, sobretudo as de cunho oral, dialogamos com Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira e Marieta de Moraes Ferreira. Para as análises que partem da concepção da experiência clandestina como traumática e catastrófica, utilizaremos nesse trabalho as discussões teóricas propostas…

lembrança sem lançar mão do registro escrito. Além disso, reservaram ao sujeito que lembra um papel social fundamental, o de salvador do esquecimento. O poeta resgata o que é importante do esquecimento. É uma espécie de memória viva do seu grupo. (HALBWACHS, 1990, p. 133) Para os romanos, a memória é considerada indispensável à arte retórica, uma arte destinada a convencer e emocionar os ouvintes por meio do uso da linguagem. O orador deveria conhecer as regras e não recorrer…

aprendeu com as pessoas com as quais convive? O que seria memória coletiva? Qual a base da memória coletiva? Sim podemos dizer que o guia tem consigo a memória coletiva dos fatos que ele aprendeu, pois a memória coletiva (termo criado por Maurice Halbwachs) é partilhada, transmitida e também construída pelo grupo ou sociedade. Ela se distingue da memória individual. A memória individual existe sempre a partir de uma memória coletiva, posto que, todas as lembranças são constituídas no…

campo de ação. Traz a história para dentro da comunidade e extrai a história de dentro da comunidade. Contribui para que os menos privilegiados, e especialmente os idosos, conquistem dignidade e autoconfiança ao valorizar as suas histórias. Para Halbwach (2004) a memória individual também é uma memória coletiva, a medida que ela é o reflexo das experiências construídas nas relações sociais. Quantos aos seus objetivos, a pesquisa se caracterizou por ser descritiva, quando se propôs a…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ - UECE FACULDADE DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAS E LETRAS DO SERTÃO CENTRAL FECLESC. ANTONIO LIMA ALVES FESTA DE SÃO SEBASTIÃO EM LARANJEIRAS, DISTRITO DE BANABUIÚ - CEARÁ: as memórias e as práticas sagradas e profanas de seus participantes (1980 – 2010). QUIXADÁ – CEARÁ 2010 ANTONIO LIMA ALVES FESTA DE SÃO SEBASTIÃO EM LARANJEIRAS, DISTRITO DE BANABUIÚ - CEARÁ: as memórias e as práticas sagradas e profanas de seus participantes (1980 – 2010). …

cada grupo, bem como da situação que cada grupo conhece no momento da recepção”. ( página 113) Claude e Christiane Grignon tiveram em linha de conta vários estudos que revelaram uma relação entre classe e valores, comportamentos e princípios de educação que, por sua vez, se reflectiam nas práticas quoti dianas. Assim, foi possível verificar que a cada classe social correspondiam diferentes estilos alimentares. Assim sendo, foi possível constatar que as tradições são muito…

dar sentido ao presente e para exercer o poder em sua total extensão ao longo do tempo e do espaço.7 A utilização da memória como um “instrumento de reconfiguração” ao invés de instrumento de recuperação foi eficazmente discutido por Maurice Halbwachs.8 Segundo Halbwachs, a memória coletiva é constituída pelas memórias de um passado compartilhado por aqueles que a experimentaram e cujos esforços conscientes e estratégicos a mantiveram viva. A memória coletiva reflete o conhecimento…

contribuições individuais no interior do grupo[4]. O núcleo central do grupo é formado por Lucien Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel, Georges Duby, Jacques Le Goff e Emmanuel Le Roy Ladurie. Próximos desse centro estão Ernest Labrousse, Pierre Vilar, Maurice Agulhon e Michel Vovelle, quatro importantes historiadores cujo compromisso com uma visão marxista da história particularmente forte no caso de Vilar – coloca-os fora desse núcleo. Aquém ou além dessa fronteira estão Roland…

pensamento psicológico. Petrópolis, Editora Vozes, 1991. VYGOTSKY, Lev S. A formação social da mente. 1. ed, São Paulo: Martins Fontes, 1984. VYGOTSKY, Lev S. Pensamento e Linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1987. LIMA-RIBEIRO, M. S.; VILELA, E. B. Educação Ambiental no Brasil: Direito Constitucional ou Necessidade Social? Revista Didática Sistêmica (Online), v. 6, p. 57-69, 2007. FOLEY, R. Apenas mais uma espécie única. São Paulo: EDUSP, 1993. GLEZER, Raquel. Chão de terra e…