Matrizes Liberal E Marxista

dispersas” na direção da inclusão social.” (p.11). 2 “É necessário que a universidade eleja o homem amazônida em programas de organização social e de geração de emprego e renda”. (p.11). 3 “[...] as articulações necessárias para interligar matrizes institucionais e agentes sociais exigem conhecimento acerca dos interessados no desenvolvimento social a médio e longo prazo”. (p.12). 4 “Quanto mais utópicos, mais futuristas e quanto mais futuristas, mais tolerantes somos com os outros”. (p

bem como definir a sua forma) e não mais na sua desejabilidade, já que a maioria das correntes ideológicas a reivindicam atualmente como um modelo ideal de regime político, nem sempre foi assim, visto que até a algumas décadas atrás, o pensamento liberal era explicitamente contra a democracia. O autor mostra que se a partir da década de 1930 no século passado, o liberalismo passou a incorporar em seu discurso ideológico os postulados democráticos, e a defendê-los vigorosamente, nos…

visão crítica e de sistematização teórica – este período é muito importante para o amadurecimento do funcionalismo porque é criticado por um dos seus próprios membros. Merton fez a melhor crítica ao funcionalismo. Não necessitamos recorrer a autores marxistas, por exemplo, para identificar lacunas e fragilidades do funcionalismo. O próprio Merton faz isso com conhecimento profundo. A obra de Merton12 é preocupada com a teoria e a pesquisa voltada para a operacionalização. Propõe uma…

em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Atua principalmente nas áreas relativas aos seguintes autores e temas: Thomas Hobbes, mecanicismo, movimento das paixões; Leo Strauss, pensamento conservador e democracia liberal; Carl Schmitt, crítica do extremismo de direita. Atualmente desenvolve projeto de pesquisa de pós-doutorado sobre política internacional e os impasses entre o idealismo normativo e o realismo de ruptura. Professor de Pensamento

necessidade de cooptar o maior número de segmentos sociais possíveis para sua causa e, em especial, aqueles segmentos que têm o poder, pelo convencimento, de influenciar as massas, como filósofos, dramaturgos, artistas, intelectuais, profissionais liberais, etc. Assim foi, por exemplo, na Idade Média, quando a Igreja tratou de se cercar dos grandes pintores, filósofos, escultores – como Michelangelo e Tomás de Aquino – que traduziam e fundamentavam, através de suas obras, a centralidade…

Júnior fez uma ruptura com sua formação inicial e se “enveredou por outros caminhos, se considera incompatibilizado com as origens marxistas e se integra agora em uma outra vertente, que incorpora elementos da pós-modernidade, da História Nova, tentando retomar alguns aspectos clássicos da filosofia, mas se distanciando e se contrapondo a essa orientação de base marxista e dialética” (p. 267-268, grifo no original). 15 crítica através da interpretação de Libâneo (2009)4 fazendo…

para se tornar um mero meio de subsistência. Na esfera subjetiva a relação entre os homens se transforma em relação entre estranhos e o próprio homem estranho para si. (Marx apud Teixeira e Marques, 2002, p.73), Autores marxistas, como Antunes (1995) e Iamamoto (1998) preferem denominar este processo de estranhamento. O estranhamento com relação ao trabalho executado é o que ocorre com a maioria dos trabalhadores. Ou seja, o trabalhador apenas executa seu…

franco-belga de ação social, e no pensamento de São Tomás de Aquino (Séc. XII). II - Matriz teórico-metodológica marxiana, a partir do estudo profundo das principais obras do autor Karl Marx, como O Capital, Manifesto Comunista e A Ideologia Alemã. III - Matrizes teórico-metodológicas constituídas pelas vertentes modernizadoras, pela vertente inspirada na fenomenologia e pela vertente inspirada no marxismo. IV - Matriz do pensamento pós-moderno, tendo como expoentes Edgar Morin, Humberto…

v27n1p219-236 222 Jorge Pinheiro dos Santos Batistas de 1963 (LOPES, 2012), pautado em reflexões do Evangelho Social2 para a realidade brasileira, passou a ser visto como demonstração de não ortodoxia, pois se articulara com o pensamento liberal de esquerda. Uma demonstração de como o texto foi percebido pela corrente crescentemente hegemônica entre os batistas brasileiros foi o editorial de O Jornal Batista do dia 5, assim como o do dia 12 de abril de 1964, em que o…

comportamentos. Alimentada pelos iluministas, a Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, é o documento simbólico do mundo moderno e ainda hoje embasa os Estados democráticos. Assolado por crises sociais, o capitalismo liberal confirma os empresários industriais e o proletariado urbano em posições sociais distintas, enquanto o aparato institucional jurídico sobre o trabalho assalariado, no século XIX, trouxe regulamentação para o trabalho de mulheres e…