Marsílio

fortemente antropocentrista e racionalista do mundo, tendo o homem e seu raciocínio lógico e sua ciência como árbitros da vida manifesta.[5] Seu precursor foi Petrarca, e o conceito se consolidou no século XV principalmente através dos escritos de Marsilio Ficino, Erasmo de Roterdão, Pico della Mirandola e Thomas More. Trecento O Trecento representa a preparação para o Renascimento e é um fenômeno basicamente italiano, mais especificamente da cidade de Florença, pólo político,…

liberalismo postulava um ordenamento político impessoal, com doutrinas de limitação de poder, mediante formas liberais de contenção da autoridade e de garantias jurídicas da iniciativa econômica. Precursores da separação de poderes Aristóteles, Marsílio de Pádua, Grotius, Wolf e Puffendorf, Bodin, Locke. Obra de Montesquieu – Espírito das Leis Proteção das liberdades individuais, espelho da liberdade política. Expõe. Todo homem que detém o poder tende a abusar do mesmo; até…

suas formas de demonstrar a existência de Deus são influenciadas por nosso filósofo. O Renascimento marcou a renovação do pensamento grego e proeminente que do nosso autor, em primeiro lugar através da Academia platônica em Florença, especialmente Marsílio Ficino (1473-1546), e depois com as utopias de Thomas Morus e Campanella, inspirado trabalho mais importante de Platão, na República. Na idade moderna tem alguma presença no racionalismo, assim, por exemplo, Descartes defendia uma…

intelectual, é o amor que torna possível uma verdadeira aproximação a Deus. O amor constitui a essência central da própria vida de Deus. Quando amamos, afirma Tomás de Aquino (amar a Deus para amar o próximo), amamos a Deus. Na concepção de Marsílio Ficino (o amor é furor divino) o amor tem uma dimensão cósmica e dá à alma humana a capacidade de uni-se a deus. Na filosofia de Baruch Spinoza (o amor é intelectual e gera alegria) o amor é o pleno conhecimento da verdade que faz o ser…

acumular-se na memória, que é história, ou seja, o desenvolver, muitas vezes idiossincrático, do filosofar. Espinosa é um sujeito moderno, fruto do seu tempo e, como tal, vive a angústia e a melancolia filosófica dessa condição, tal como assinalou Marsilio Ficino, na villa Carregi, em suas leituras de Platão a Cosimo de Medici. O tempo e o espaço de Espinosa são cheios de vicissitudes de toda ordem, pois estamos nos umbrais de uma nova era, que é a modernidade. Ser um sujeito moderno…

exclusivamente da lei divina e tampouco da lei natural, mas tinha origem direta no povo, o elevou ao patamar de criador da ciência política. Nesse aspecto, ao afirmar a independência do poder civil e a origem popular do poder, Occam se aproximou de Marsílio de Pádua, mas sem a radicalidade e a exuberância verbal do paduano insensato. A afirmação de que o poder provinha de Deus e do povo serviu para que o teólogo reafirmasse a independência do poder civil dos governantes e do Imperador…

Talvez alguém invisível que a admira a distancia sem a menor esperança de um dia tornar-me visível” (Amor Platônico – Legião Urbana) O termo Amor “platonicus” foi pela primeira vez utilizado no século XV, pelo filósofo neoplatônico florentino Marsilio Ficino, como um sinônimo de amor socrático. Ambas as expressões significam um amor centrado na beleza do caráter e na inteligência de uma pessoa. "Platônico" vem de Platão, justamente porque o filósofo grego acreditava na existência…

até recentemente interpretado como uma exortação à filosofia e, de maneira mais profunda, como uma representação visual do papel do amor em elevar as pessoas para o conhecimento superior, em grande parte em dívida com as teorias contemporâneas de Marsilio Ficino e outros pensadores neo-platônicos ligados a Rafael. Uma interpretação do afresco relaciona as simetrias ocultas das figuras e a estrela construída por Bramante foi dada por Guerino Mazzola e colaboradores. Liceu Na Grécia…

castidade. Mais à esquerda encontra-se Hermes dissipando as nuvens, fechando esse ciclo mitológico. Para a filosofia platônica, esse ciclo é a ligação ininterrupta entre o mundo e Deus, e vice-versa. Botticelli concebeu A Primavera sob orientação de Marsílio Ficino, principal representante da filosofia neoplatônica na época, que via Vênus como um ser de dupla natureza: terrestre, ligada ao amor humano, e celestial, ligada ao amor universal, da qual, supõe-se, Botticelli traçou analogia…

poderes era alimentado por duas concepções opostas da sociedade. De um lado tínhamos a posição do catolicismo, consubstanciada na bula Unam Sanctam de Bonifácio VIII. De outro, a concepção imperial, laica e estadista, representada pelas teorias de Marsílio de Pádua14. Os partidos dos Guelfos15 e dos Gibelinos16 eram os que, de certa forma, sustentavam esta divisão contribuindo de forma determinante para as desavenças políticas das cidades italianas da época medieval. De acordo com a…