Marshall Sahlins

de organização semelhantes. As condições materiais da existência actuam, determinantemente, sobre a vida quotidiana e impõem limitações. Ecossistema, energia, adaptação. Marvin Harris (1931-2001) Rappaport, Vayda, Marvin Harris, o 1º Marshall Sahlins Anos 1960,1970 -Movimentos de liberação nacional e processo de descolonização -Guerra fria e liderança mundial dos EUA. -Guerra do Vietname -Maio de 1968 Estructuralismo Existe uma…

Paulus, São Paulo, 2006 7 – KOSSOY, Boris – Realidades e Ficções na Trama Fotográfica, Ateliê Editorial, São Paulo, 2002 33 8 – VARGAS- Raul Osório – A Dinâmica Sutil e Graciosa do Instante, extrato de tese ECA/USP, São Paulo 9 – MCLUHAN, Marshall – Mcluhan por Mcluhan – Ediouro, São Paulo, 2005 10 - DELEUZE, Gilles - A imagem-tempo, Brasiliense, São Paulo, 1990. 11 – BAZIN, André – O Cinema: Ensaios, Brasiliense, São Paulo, 1991 12 – BELLOUR, Raymond – A Dupla Hélice, in…

costumamos pensar c omo metáforas, têm o efeito é mais intrincada d o q ue as simplistas dicotomias " progressista/ c onser- de "inovar sobre" ( isto é, "ser reflexivamente motivados em contraste vador" - apropriadamente parodiadas p or Marshall Sahlins c omo" the West and the R est"l- deve ficar evidente na discussão d o c apítulo). Em c om") as extensões de suas significações para outras áreas. Assim, Habu d eriva significado cultural de atos criativos de entendimento…

interior de estruturas produzidas na história desses povos. Para não reificar, também, o historicismo – que abstraiu do indivíduo para explicar estruturas sociais, trabalhamos com o duplo vetor entre história e cultura, pois consideramos, juntamente com SAHLINS (1990, P. 7)), que 1) a história é ordenada culturalmente e, 2) esquemas culturais são ordenados historicamente. Ao considerarmos o duplo vetor entre cultura e história, estamos afirmando que as ações criativas é o…

relações estabelecidas entre os agentes são frutos de um ambiente histórico, por mais que apareçam naturalizadas aos olhos de quem participa da estrutura social. Na realidade, são ativa e criativamente construídas. Nesse sentido, concorda-se com Sahlins (1999), para quem, os indivíduos que vivem em situações transculturais, mesmo em contexto migratório, influenciam a sociedade de origem e vivenciam a experiência migratória a partir do lastro que têm com a sua terra originária, ou seja,…

"não-contemporaneidade e o dever de torná-la dialética", onde o historiador em uma série de artigos se dedica a compreender as motivações não-contemporâneas da nostalgia do 64 orientação sua dialética entre o tempo longo e o presente. Muito bem formulada por Sahlins, esta tensão é traduzida pelos efeitos de uma estrutura de tempo longo sincronicamente entrelaçada na conjuntura, onde os significados preexistentes da tradição, ao mesmo tempo que incidem na conjuntura, são…

da sociobiologia, escrita por um antropólogo cultural logo após a publicação do livro de Wilson, ver Marshall Sahlins, The Use and Abuse ofBiology: An Antbropological Critique of Sociobiology (Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1976). 26 Para uma crítica contundente da sociobiologia, escrita por um antropólogo cultural logo após a publicação do livro de Wilson, ver Marshall Sahlins, The Use and Abuse ofBiology: An Antbropological Critique of Sociobiology (Ann Arbor: The…

cultura como a produzem de modo permanente em suas relações sociais cotidianas. E como estamos sempre imersos na cultura, ao mesmo tempo que contribuindo para construí-la, a cultura está em constante transformação. Conforme mostrou o antropólogo Marshall Sahlins, “as culturas são como os rios: não se pode mergulhar duas vezes no mesmo lugar, pois estão sempre mudando”. No entanto, é comum escutarmos: “Fulano não tem cultura! Nunca leu tal livro! Nunca viu tal quadro!”. Nessa frase…

último termo pudesse corresponder a uma convicção, não necessariamente de má fé, como se verifica no livro de Placide Tempels. Aliás os tais “primitivos” deixaram lições que ainda hoje deveriam ser meditadas. Ver por exemplo, entre outros, Marshall Sahlins, Stone Age Economics, 1972. Tradução francesa: Age de Pierre, âge d´abondance – Économie des sociétés primitives, Paris, Gallimard, 1976 ; António Custódio Gonçalves, História revisitada do Kongo e de Angola, Lisboa, Estampa,…

os homens. Neste sistema, portanto, ocorreu o que Dumont chama de "revolução individualista", um movimento cujo conteúdo ideológico é a institucionalização do indivíduo * Para tornar uma longa história curta, citarei apenas a discussão de T. H. Marshall (1967), onde uma história do conceito é apresentada, mas em nenhum momento se faz sua crítica sociológica. É legião esse enfoque nas considerações da mesma questão no Brasil pelos comentaristas políticos e cientistas sociais. 66 …