Marshall Sahlins

luta pela terra: uma análise histórica do conflito ambiental no canal de Bertioga, na Baixada Santista. PDF ROMANI, Carlo: “O MAR NÃO TÁ PRA PEIXE” A Persistência da Cultura Caiçara Reflexões em Ciências Humanas – nº 8 – ISSN 1677-7743. PDF SAHLINS, Marshall: O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE I)- MANA 3(1):41-73, 1997. SANTOS, Milton: O ESPAÇO DO CIDADÃO – São Paulo, EDUSP, 2007 SANTOS, Milton: POR…

só. Particularmente M. Sahlins tem chamado a atenção para o fenômeno da circularidade cultural, presente nos constantes encontros entre cosmologias diversas. “Somente quando apropriado por e através de um esquema cultural é que o evento adquire uma significância histórica.”25 Por meio do conceito de “estrutura da conjuntura” — a realização prática das categorias culturais em um contexto específico, assim como se expressa nas ações motivadas dos agentes históricos —, Sahlins destaca a…

Filipe Marques. Lisboa: Edições 70. _____, 2003. As Técnicas do Corpo In: Marcel Mauss: Sociologia e Antropologia. Tradução de Paulo Neves. São Paulo: Cosac & Naify. PEIRANO, Mariza, 1995. A Favor da Etnografia. Rio de Janeiro: Relume-Dumará. SAHLINS, Marshall, 1994. Ilhas de História. Tradução de Bárbara Sette. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. ANEXO V LINHAS DE PESQUISA  Religião, sociedade e cultura  Família, gênero e saúde  Etnicidade e processos…

IMATERIAL RECIPROCIDADE E COMÉRCIO DA TERRA que a norma é o desvio de um comércio equilibrado; e é, precisamente, através deste desvio que podemos perceber a interação entre reciproci­ dade, relações sociais e circunstâncias materiais. Marshall Sahlins sugeriu uma distinção dos tipos de reciprocidade de acordo com um continuum definido pelo modo como se inicia o comércio, pelo caráter da contrapartida, pela relação quantitativa entre os bens comercializados e pelo tempo que separa a…

aprendizado, não é apertar um botão e automaticamente muda-se de opinião e de ponto de vista. Mas o primeiro passo é saber que a diversidade humana deve ser vista com bons olhos e se desvencilhar das pré-noções que nos embaça a visão. Ou como sugere Marshall Sahlins (2007, p. 22): “O relativismo é a suspensão provisória dos nossos próprios juízos, a fim de situar as práticas em questão na ordem histórica e cultural que as tornou possíveis”. Mesmo a antropologia, que se debruça sobre a…

ambíguos, no sentido de comportarem múltiplas representações socialmente diferenciadas e fragmentadas.43 Outra forma de escapar a uma antropologia como a de Geertz tem sido buscar o apoio na posição antropológica mais dinâmica ou processual de Marshall Sahlins: os “signos em ação” (fala, mensagem), em relação ao sistema de signos (a “língua” em Ferdinand de Saussure), podem seja reproduzir, seja mudar o significado original.44 Outrossim, há muitas vezes um desejo, na Nova História, de…

sentido de comportarem múltiplas representações socialmente diferenciadas e fragmentadas.43 Outra forma de escapar a uma antropologia como a de Geertz tem sido buscar o apoio na posição antropológica mais dinâmica ou processual de Marshall Sahlins: os “signos em ação” (fala, mensagem), em relação ao sistema de signos (a “língua” em Ferdinand de Saussure), podem seja reproduzir, seja mudar o significado original.44 Outrossim, há muitas vezes um desejo, na Nova…

asseptização, a natureza e os seus objectos são recursos seleccionados e consumidos à imagem do homem. A produção material não é governada pela vantagem material ou utilidade. O processo de produção material obedece a um processo de reprodução cultural (Sahlins, 1976: VII). O consumo como possessão material é uma dimensão inegável da cultura sendo mesmo o local onde ela se configura (Douglas e Isherwood, 1996: 37). Os homens não produzem apenas subsistências, não suprimem somente…

questões têm sido enfrentadas por historiadores e antropólogos que procuram cada vez mais valorizar os processos históricos como elementos explicativos e transformadores das culturas dos povos por eles estudados. Dentre eles, cabe destacar Rosaldo e Sahlins, antropólogos de formação estruturalista, cujos trabalhos têm contribuído para evidenciar a importância de se estabelecer articulações entre as chamadas estruturas culturais e os processos históricos. Rosaldo, em seu estudo sobre os…

361). 9 Responde às inquietações de Rego sobre o fim da cultura a provocação de Sahlins, que, ao se referir aos “relatos etnográficos sobre povos indígenas que se recusavam tanto a desaparecer quanto a se tornar nós”, avança afirmando que “essas sociedades não estavam simplesmente desaparecendo há um século atrás, no início da antropologia: elas ainda estão desaparecendo – e estarão sempre desaparecendo” (SAHLINS, 1997, p.49). 10 Segundo depoimentos de capoeiristas e estudiosos,…