Liberdade Aristotelis

justiça é o valor que deve iluminar todo o campo do direito. Não se trata de contrapor a realidade a um modelo idealista e absoluto que "fica longe numa caverna platônica". É na planície em que vivemos, no processo histórico-social da luta entre liberdade e opressão, minorias dominadoras e maiorias sacrificadas, manifestações de violência ou movimentos de solidariedade, que se há de exercer, com espírito crítico e independente, a tarefa de construção dos homens do direito. Nessa…

de Cristo e o ressurgir em “novidade de vida” (Rm 6:4) é uma função derivada da ressurreição de Jesus. Um paradoxo que consiste na dicotomia entre liberdade e prisão, ou na antítese entre pecado e obediência, é apresentado por Paulo. O livre é escravo e o escravo é livre. Como isto pode acontecer? O escravo do pecado, sob a tirania de uma falsa liberdade recebe como salário a morte (Rm 6:23a) e o servo da justiça “o dom gratuito de Deus”, ou seja, “a vida eterna” (Rm 6:23b). No capítulo…

econômica. Os servos ligados à gleba adquiriam a liberdade, quando o senhor os alforriava individual ou coletivamente através de um comprovante escrito ou quando se refugiava num lugar "franco", com igreja, mosteiro ou cidade livre. Em certas regiões, como na Borgonha e na Champanha, a serva que desposasse um homem livre tornava-se livre também. Em alguns lugares, o servo declarava não confiar mais no senhor, abandonava os seus bens e recobrava a liberdade. Ademais, merece realce…

princípio dos seus actos ou é "princípio de si próprio" (111, 3, 1112 b, 15-16). O homem é verdadeiramente livre neste sentido: enquanto é "o princípio e o pai dos seus actos como é dos seus filhos"; e quer a virtude quer o vício são manifestações desta liberdade (111, 5, 1113 b, 10 segs.). Dado que no homem, além da parte racional da alma, há a parte apetitiva que, ainda que carecendo de razão, pode ser dominada e dirigida pela razão, assim há duas virtudes fundamentais: a primeira…

A justiça é o valor que deve iluminar todo o campo do direito. Não se trata de contrapor a realidade a um modelo idealista e absoluto que "fica longe numa caverna platônica". É na planície em que vivemos, no processo histórico­social da luta entre liberdade e opressão, minorias dominadoras e maiorias sacrificadas, manifestações de violência ou movimentos de solidariedade, que se há de exercer, com espírito crítico e independente, a tarefa de construção dos homens do…

Defensores da física aristotélica por certo existiram, notadamente na Alemanha, mesmo quando ela se contrapunha à fé. É o caso de Sunczel que, em 1499 faz reviver o princípio da "dupla verdade" em sua Collecta et exercitata in octo libris physicorum aristotelis: a fé é infalível segundo a razão sobrenatural e Aristóteles é infalível segundo a razão natural. Para Aristóteles, o mundo não teve início; para a fé cristã, o mundo foi criado na primavera do ano 5199 AC. Tanto Aristóteles como…

Daniela Muller Cerqueira pela colaboração na revisão dos textos. “ Para bem compreender o poder político e derivá- lo de sua origem, devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e regular- lhes as posses e as pessoas conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei da natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.” John Locke RESUMO…

Constitución de los Atenienses — Pseudo-Aristóteles. Económicos (Madrid). VAN GRONINGEN, B. A. — 1933: Le second livre de l’Économique d’Aristote (Leiden). VAN GRONINGEN, B. A., e WARTELLE, André — 1968: Aristote. Économique (Paris). SUSEMIHL, F. — 1887: Aristotelis Oeconomica (Leipzig). TRICOT, J. — 1958: Aristote. Les Économiques (Paris). * Esta tradução não está ao mesmo nível dos restantes trabalhos que se indicam nesta secção, visto que o autor verteu para português a partir de…

461 a.C. a 429 a.C., o grande protagonista político é Péricles. Inicia-se o século de ouro da cultura grega, o Classicismo. As principais ideias que a sociedade ateniense eleva como "bandeira" do seu humanismo expressam-se em termos de igualdade, liberdade e individualidade. Lembremo-nos desta célebre frase de Protágoras: "o homem é a medida de todas as coisas". Esse legado deixado pelo célebre sofista milagrosamente resume todos esses ideais. É o antropologismo, instaurado por meio dos…

filosofia pré-aristotélica; iv. II Parte: Apêndice do I Livro (Livro II) v. III Parte: 14 aporias vii. Edições modernas: 1. I. Bekker = Aristotelis Opera Omnia (1831) – Academia Real Borussiana de Berlim. a. Foi reimpressa em 1960-61 => é texto básico das citações 2. V. Rose (1836) = completada por O. Gigon, Librorum…