Kantiana

e-mail Imprimir Adicione aos Favoritos Compartilhe 0 0 0 Google + Tag Cloud quenatureza então grande estas árvorescrescem neste espécie ponto superar possam Trabalhos relacionados Filosofia Social e Política - Visão Kantiana ...de vista cosmopolita", elocubra a cerca de uma noção de uma sociedade política perfeita, à priori, como sendo o possível fim estipulado pela natureza para nós (como sociedade) atingirmos. Porém, em conformidade com essa noção, o…

em 1755, quando doutorou-se em filosofia, estudando também física e matemática, além de lecionar Ciências Naturais. Assim, em 1770, assume a Cátedra de Lógica e Metafísica na Universidade de Königsberg, quando termina a chamada fase pré-crítica Kantiana, na qual predomina a filosofia dogmática. Seus textos mais emblemáticos dessa época foram “A História Universal da Natureza” e “Teoria do Céu”, de 1775. Na segunda fase do autor, é superada a “letargia dogmática” a partir do choque…

preferência pela Arte do Feio e não pelo Belo; depois, seria rasurar, também, todas as agudas observações da Estética pós-Kantiana sobre essas obras de arte baseadas no Feio e no Mal. De acordo com o seu natural, a Estética é então como uma reformulação de toda a Filosofia em relação à beleza e à arte. Em um segundo momento, Ariano se a formar cita a partir da revolução estética kantiana uma forma de inteligência que advém do entendimento do objeto, mas salienta que junto se tem o juízo…

educação negativa não consiste em negar a educação posterior. Justamente devido ao pendor à liberdade que se precisa o mais cedo possível, disciplinar o homem e polir sua rudeza. Segundo consta na Crítica do Juízo. O processo educacional na perspectiva kantiana, tem um duplo papel, o primeiro é o educar-se para si, quando a educação assume essa característica em formar o homem-indivíduo, e o seu comprometimento moral, o segundo é o educar-se para o outro, quando a educação tem o…

mais, precisamente, na lógica transcendental. Suas origens kantianas estão reconhecidamente confessas no capítulo III que se refere à categoria do dever, considerado como categoria da lógica transcendental. Nesse particular, estabeleceu um paralelo entre a imputação e a causalidade, sendo essa, uma categoria transcendental, um princípio gnosiológico que permite compreender a realidade virtual. Kelsen rejeitando a inspiração kantiana da doutrina do direito natural, afirmou que a…

DELIMITAÇÃO DO SEU ENFOQUE: ZETÉTICA E DOGMÁTICA. ..........................................................................5 3. O DIREITO COMO SISTEMA..........................................................................................6 4. A ÉTICA KANTIANA E A “CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA”. ..............................11 5. A RELAÇÃO COMPLEMENTAR ENTRE ÉTICA E DIREITO. ..............................13 6. CONSIDERAÇÕES…

Peirce, Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas e Richard Rorty) e analisará os seguintes pontos: (a) como Peirce chega à idéia de uma comunidade indefinida de investigadores a partir de uma transformação semiótico-pragmática da lógica transcendental kantiana; (b) como Apel inclui a problemática hermenêutica nessa questão e desenvolve a idéia de uma comunidade ideal de comunicação a partir de uma reflexão transcendental acerca de nossa capacidade argumentativa; (c) como Habermas mitiga o…

imediatamente a utilização do nome e da imagem do Papa por motivos comerciais. Este caso será abordado pelo grupo sob as perspectivas éticas estudadas: kantiana, utilitarista discursiva. sumário 1. Contextualização................................................................................................................................Pág.2 a 4 2. Ética Kantiana…

visto violar o direito à vida de que todos usufruem. Matar alguém contra a sua própria vontade, mesmo que a nossa intenção seja acabar com o sofrimento dessa pessoa, é errado. Isto vai de acordo com a segunda fórmula do imperativo categórico da ética kantiana: ”Age de maneira a tratares a humanidade, na tua pessoa e na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio.”, ou seja, estamos a desrespeitar a sua autonomia, a levá-la a fazer algo…

como os velhos, servirão como cintas para conduzir a grande massa destituída de pensamento” [KANT, 1784: p.104, grifo meu] O trecho acima ressalta o lugar de destaque que a administração cuidadosa do processo de esclarecimento assume na filosofia kantiana, no sentido de evitar rupturas que possam decorrer de precipitações. Nesse sentido, Kant reconhece a necessidade de uma sabedoria política para administrar e proteger o esclarecimento da desordem, do desastre e do caos. Defende assim…