Kant Por Uma Constituição

Immanuel Kant e a política da paz perpétua entre os estados Considerado pai da “filosofia critica”, Immanuel Kant nasceu em 1724 na Prússia, onde viveu até sua morte em 1804. Kant sofreu duas influencias contraditórias: a influência do pietismo, protestantismo luterano de tendência mística e pessimista e a influencia do racionalismo. Fundador do criticismo, doutrina que expressa à maioridade da razão, possui inúmeras obras de grande densidade e sabor filosófico. Possui uma doutrina…

Kant presenciou importantes acontecimentos políticos, como a Revolução Americana, de 1776 e a Revolução Francesa, em 1789. Estes acontecimentos foram marcados por uma nova proposta de Estado, a constituição liberal. Neste contexto, Kant se enquadra na companhia de Rousseau, Voltaire, Montesquieu, David Hume, Thomas Jefferson, dentre outros que buscavam uma sociedade mais racional e humana e se opunham ao poder absoluto dos governantes, baseado na religião e na tradição, exigindo o…

KANT Kant não era aristocrata nem mesmo revolucionário, não teve participação politica de qualquer tipo. Porem sua reputação intelectual era enorme. A Filosofia da Moral e a Dignidade do Individuo Segundo Kant, o conhecimento racional versa sobre objetos ou sobre suas próprias leis. Há dois gêneros de objetos: a natureza, objeto da física, e a liberdade, objeto da filosofia moral ou ética. A metafisica é a ciência que estuda princípios definidos a priori, condições de…

Escrita pelo filósofo alemão Immanuel Kant, em 1795, a obra À paz perpétua condena a guerra como procedimento de direito e torna, ao contrário, o estado de paz um dever imediato, que, porém, não pode ser instituído ou assegurado sem um contrato dos povos entre si. Tal tema continua atual, e o seu pensamento merece ser retomado em um momento em que se buscam intensamente alternativas para enfrentar as violências que assolam o mundo. Segundo o primeiro Relatório Mundial sobre Violência e Saú-de

Immanuel Kant: A Paz Perpétua e outros Opúsculos Immanuel Kant há mais de duzentos anos, apresentou no opúsculo A Paz Perpétua (1795), um projeto filosófico para a realização da paz mundial. Na filosofia jurídico-politica kantiana, a paz perpétua é fundamentada em três noções: a constituição republicana, a federação de Estados e o direito cosmopolita. Segundo Kant, onde existem homens há coisa ruim. O homem vive em conflito constante há, porém interesses e conflitos; o caso é formular…

Os Cosmopolitas. Kant e os “Temas Kantianos” em Relações Internacionais* Soraya Nour Introdução No dia 5 de abril de 1795, França e Prússia celebram a “Paz de Basiléia”. A Prússia abandona a coalizão com a Áustria e com a Inglaterra de oposição à França e cede-lhe as ocupações à margem esquerda do Reno. Em agosto, Kant termina sua obra Esboço Filosófico: À Paz Perpétua, texto no qual, ironicamente, imita a forma dos tratados de paz de sua época. Duzentos anos depois, em…

Resposta à pergunta: Que é o iluminismo? Immanuel Kant. Introdução: Através desta resenha, tentarei expor um pouco a visão de Kant sobre o esclarecimento. Para Kant, para o homem atingir o esclarecimento, ele precisa sair de sua menoridade, e esta menoridade, pode ser definida como a incapacidade que o homem possui de fazer uso do seu próprio entendimento. Podemos afirmar que, os principais motivos que levam o homem a essa menoridade, seriam a preguiça e a…

A SEGUNDA SEÇÃO: OS ARTIGOS DEFINITIVOS A segunda seção da obra inicia com uma advertência de Kant (p. 32), “o estado de paz entre os homens que vivem lado a lado não é um estado de natureza (status naturalis), que antes é um estado de guerra [...]. Ele tem de ser, portanto, instituído [...]”. Comentando o significado do estado de natureza na obra de Kant, Nour (2004, p. 38) esclarece que é aquele em que não existe o direito, no qual as hostilidades, declaradas ou não, estão sempre presentes

KANT E O SENTIDO DE JUSTIÇA Na abertura do § 40 da Crítica do Juízo é possível ler uma importante passagem, que salvo engano não tem chamado a atenção dos comentadores o tanto que deveria: “É freqüente, escreve Kant, dar à faculdade de julgar, quando se atenta mais para o seu resultado do que para a sua reflexão, o nome de sentido, e fala-se de um sentido de verdade, de conveniência, de justiça, etc”. A faculdade de julgar, considerada de um certo ponto de vista, pode ser chamada, então, de

Os cosmopolitas. Kant e os "temas kantianos" em relações internacionais* The cosmopolitans: Kant and kantian themes in international relations Soraya Nour ________________________________________ RESUMO Este artigo discute o legado e os limites do paradigma kantiano em relações internacionais. Se as atuais reconstruções de Kant em relações internacionais enfatizam aspectos positivos das idéias liberais e institucionalistas, restringem-se, no entanto, à análise de…