Kant Manual Dos Cursos De Logica Geral

A Religião no Limite da Simples Razão Na obra em questão, Kant afirma que há somente uma verdadeira religião; podendo haver vários tipos de fé. Nas diversas Igrejas separadas umas das outras pela diversidade de crenças, é possível se deparar com uma única e mesma religião. Kant fala que é mais conveniente dizer "Este homem é desta ou daquela fé" (Judaica, Cristã, Maometana, Luterana, Católica) do que dizer "é desta ou daquela religião". Essa última expressão não deveria ser usada, quando falada

compartilhadas, de visões equivocadas de mundo, negando, assim, a alteridade. Resumo: A ordem jurídica pátria tem como base fundamental o princípio da dignidade da pessoa humana. Está insculpido no art. 1º, III da Constituição Federal. É uma cláusula geral de cautela. Tal afirmação decorre do fato de ser o princípio da dignidade um princípio matriz, devendo obrigatoriamente ser lido e interpretado em todo o ordenamento pátrio brasileiro. Deve ser respeitado por todos, inclusive…

ARQUITETURA E URBANISMO ESTÉTICA Lorena Vasconcelos Oliveira FILOSOFANDO Fichamento Salvador 2015 Lorena Vasconcelos Oliveira FILOSOFANDO Fichamento Fichamento apresentado à disciplina de Estética do curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Salvador – UNIFACS. Professora: Grace Stolze Salvador 2015 Sumário Capítulo 36 – Criatividade.............................................................................04…

MANUAL DE FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA Das Origens a Kant 2ª edição Revista e ampliada FLAMARION TAVARES LEITE Mestre em Filosofia. Doutor em Direito pela PUC-SP. Especialista em Integração Econômica e Direito Internacional Fiscal pela Universidade Técnica de Lisboa/UnB/ESAF, com estágio na União Europeia (Bruxelas) e Ministério das Finanças de Portugal (Lisboa). Professor de Filosofia do Direito, de Lógica Jurídica e de Teoria Geral do Direito, nos cursos de graduação e pós-graduação…

CIÊNCIAS DA RELIGIÃO CURSO DE FILOSOFIA RICARDO DE OLIVEIRA ZERBINATO Sobre ética e política na antigüidade, razão e moral na modernidade e o contraponto da libertação latino-americana GUARULHOS 2008 RICARDO DE OLIVEIRA ZERBINATO Sobre ética e política na antigüidade, razão e moral na modernidade e o contraponto da libertação latino-americana Trabalho apresentado no curso de graduação à Universidade Metodista de São Paulo, Faculdade de Filosofia e Ciências da Religião, Curso de…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL CPTL- CAMPUS II CURSO DE DIREITO ACADÊMICO: WILTON DOUGLAS DE OLIVEIRA RGA: 2012.0739.011-9 DICIPLINA: FILOSOFIA APLICADA AO DIREITO PROF. BRUNO ROMANELLI FILOSOFIA DO DIREITO TRÊS LAGOAS-MS MARÇO DE 2013 FILOSOFIA DO DIREITO CONCEITO E SIGNIFICADO Etimologia da…

Ciências Humanas Departamento de Artes Curso de Artes Visuais Patrícia Cristiane Fernandes Siqueira A filosofia estética de Kant no ensino de arte Montes Claros – MG Dezembro/2009 Patrícia Cristiane Fernandes Siqueira A filosofia estética de Kant no ensino de arte Monografia apresentada ao Curso de Artes Visuais da Universidade Estadual

Hegel nasceu em 27 de agosto de 1770 em Stuttgard (Alemanha). Morte Hegel morreu na cidade Berlim (Alemanha) em 14 de novembro de 1831. Interesses principais: - Lógica - Filosofia da História - Religião - Metafísica - Epistemologia - Filosofia Política Obras Principais - Fenomenologia do Espírito - 1806 - Ciência da Lógica - 1812-1816 - Enciclopédia das Ciências Filosóficas, 1817-1830 - Elementos da Filosofia do Direito - 1817-1830 Frases - "O racional por sí só é real." …

povo, que por sinal liga-se ao conceito também de regra, se fossemos relacioná-la ao âmbito Jurídico. A palavra Moral deriva do latim “mores,” que significa “relativo aos costumes”. (WIKIPÉDIA, 2009)1. Sócrates2 é considerado o fundador da ciência em geral, através da doutrina do conceito, isto é, tornando-se um restrito iniciador da ciência Moral, e ainda esclarece que a eticidade significa racionalidade, ação racional. Ele conceitua a denominação de Virtude, igualando-a a:…

fundantes da sociedade, que exprimem o que foi por ela eleito com sendo justo. Segundo Paulo Bonavides[4], o exame teórico da juridicidade dos princípios é indissociável de uma prévia indagação acerca da eficácia normativa dos princípios gerais de Direito cujo ingresso nas Constituições se faz com força positiva incontrastável, perdendo, desde já, grande parte daquela clássica e alegada indeterminação, habitualmente invocada para retirar-lhes o sentido normativo de…