Kant Manual Dos Cursos De Logica Geral

era estudada fundida com a lógica e a ética. O belo, o bom e o verdadeiro formavam uma unidade com a obra. A essência do belo seria alcançada identificando-o com o bom, tendo em conta os valores morais.[2] Na Idade Média surgiu a intenção de estudar a estética independente de outros ramos filosóficos. No âmbito do Belo, dois aspectos fundamentais podem ser particularmente destacados: • a estética iniciou-se como teoria que se tornava ciência normativa às custas da lógica e da moral -…

UNIVERSIDADE ANHEMBI MORUMBI CURSO DE GRADUAÇÃO EM ESTÉTICA ANDRESSA DE MORAES PAULA ROBERTA VESPERO VERIFICAÇÃO DA FORMAÇÃO DO PROFISSIONAL NA ÁREA DE ESTÉTICA NA REGIÃO DE SÃO PAULO São Paulo 2012 ANDRESSA DE MORAES PAULA ROBERTA VESPERO VERIFICAÇÃO DA FORMAÇÃO DO PROFISSIONAL NA AREA…

A JUSTIÇA EM IMMANUEL KANT Mariana E. A. Pinheiro Graduando em Direito UEDI, 2º período F RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar a teoria de justiça segundo a concepção de Immanuel Kant, assim como sua adequação ao significado de liberdade na tradição de liberdade do liberalismo. PALAVRAS CHAVE: justiça, Immanuel Kant, liberdade, liberalismo. 1- INTRODUÇÃO No percurso

significados podem ser colados como resposta à pergunta, pois o termo se aplica a várias realidades distintas, exigindo, por isso, não só uma única definição, mas tantas quantas forem necessárias para descrever as realidades a que se adéqua. No Curso de Direito, aprende-se desde os semestres iniciais a jamais usar a modéstia do não sei. As frases, em diálogos epiléticos ou não, devem saltar da ponta da língua. Se versado fosse em jus sperniandi[2], o aluno da cena, dando ouvido de…

empreendimento filosófico desde os gregos clássicos até muito recentemente, visou (ainda visa) englobar a arte como uma atividade dentre outras, 1 Professor efetivo da Faculdade de Artes do Paraná, instituição em que leciona Semiótica para os cursos de teatro e cinema. Este artigo faz parte dos estudos referente à tese de doutorado desenvolvida pelo autor junto ao Instituto de Artes da UNICAMP. R.cient./FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009 2 encontrando-lhe um…

professor, que se baseia em conhecimentos banalizados, e sustentados, muitas vezes, no senso comum e por informações erradas. A aula se torna na maioria das vezes um evento burocrático, com forte preocupação para a realização de uma avaliação. De forma geral, a escola afasta a experiência de conhecimento e favorece a semiformação. Palavras‐chave: Autonomia. Processo Pedagógico. Currículo. ABSTRACT This paper aims to present results of research that investigated empirically whether…

escolásticos. A proclamação do valor distinto da pessoa humana terá como conseqüência lógica a afirmação de direitos específicos de cada homem, o reconhecimento de que, na vida social, ele, homem, não se confunde com a vida do Estado, além de provocar um "deslocamento do Direito do plano do Estado para o plano do indivíduo, em busca do necessário equilíbrio entre a liberdade e a autoridade"(3). Para Immanuel Kant, na sua investigação sobre o verdadeiro núcleo da teoria do conhecimento,…

Rômulo Martins Pereira1 Resumo: A questão que perpassa toda a “Estética Transcendental” é acerca da natureza e do status ontológico do espaço e do tempo. Na “Exposição Metafísica”, Kant apresenta qual a natureza das representações do tempo e do espaço. Correntemente, interpreta-se que ela se subdivide em dois passos gerais: a tese da aprioridade, que intenta provar que as representações de espaço e tempo não são empíricas mas a priori, e a tese do caráter intuitivo, que busca provar que…

O LUGAR DA PSICOLOGIA EMPÍRICA NO PENSAMENTO DE IMMANUEL KANT Juiz de Fora Dezembro de 2009 Trabalho de conclusão de curso apresentado ao Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora – UFJF, sob a orientação do Prof. Dr. Saulo de Freitas Araujo, como requisito parcial para obtenção do grau de Psicólogo. Juiz de Fora 2009 O LUGAR DA PSICOLOGIA EMPÍRICA NO PENSAMENTO DE IMMANUEL KANT José Afonso de Paula Retto Trabalho de…

espíritos a unidade e a consciência da dignidade humana comum. 3.2. “Para Kant, pois, o homem é um fim em si mesmo e, por isso, tem valor absoluto, não podendo, por conseguinte, ser usado como instrumento para algo, e, justamente por isso tem dignidade, é pessoa.” É comum ver atribuído à primeira enunciação do princípio da dignidade humana ao pensamento de Immanuel Kant. Certamente tal atribuição decorre do fato de Kant ter sido o primeiro teórico a reconhecer que ao homem não se…