FILOSOFIA DO DIREITO ARISTOTELES E KANT

CONCEPÇÃO COSMÓLÓGICA •Aristóteles (384/322 a.C.) Com base na leitura do texto: “Aristóteles: Justiça como Virtude”, (In: BITTAR, E. Curdo de filosofia do direito. 3ª ed. São Paulo: Atlas, 2003) desenvolva as seguintes questões: 1º) Explique, segundo Aristóteles, a relação entre a justiça e a ética. A Ética é a Ciência prática que tem como objeto de estudo as virtudes, dentre elas a justiça, de sorte que a Ética, quando se detém a estudar a Justiça, visa definir as categorias do justo e do injusto, as quais se realizam nas relações práticas e cotidianas entre os seres humanos. 2º) Tomando por base o conceito de virtude em Aristóteles como meio-termo (mesótes), demonstre por que a justiça é uma virtude e por qual motivo essa virtude produz apenas um vício e não dois como as demais virtudes. A virtude, em geral, é o justo meio e a justiça é uma virtude porque ela só se realiza quando nas inter-relações cotidianas entre as pessoas, sejam elas políticas, sociais, econômicas, jurídicas, religiosas, etc. o justo meio se realiza, isto é, quando não há excesso ou carência, mas, o médium, o necessário para a realização do bem comum e para uma vida feliz. A justiça produz apenas um vício e não dois como as demais virtudes porque a justiça é uma virtude tão genérica que abrange todas as demais virtudes, isto é, uma vez realizado um ato virtuoso se realizou um ato justo. Por isso, a justiça, em seu conceito genérico, possui apenas uma antítese, apenas um vício, a…

direito como ele deveria ser. Abordagem filosófica / frases Só é verdadeiro aquilo que pode ser visto, tocado e sentido pelo corpo ou pelo espirito o que for oculto, disfarçado ou dissimulado é falso; Distinção entre o ser e o Não ser Parmênides – O simples fato de pensar algo já faz com que ele exista; Descartes – penso, logo, existo. Filosofia moderna Separação e conexão entre o mundo Idem…

Filosofia de vida : modo de viver I Justiça = Igualdade SÓCRATES : 470 a.C / 399 a.C - Justiça = Lei humana - Ponta pé inicial para o desenvolvimento da dialética - Cultuava a dúvida ( era um método de repensar e corrigir erros ) - Encadeava indagações : desconstruir a verdade (Fase chamada de Ironia) - Formulava novas indagações a partir das duvidas do interlocutor : construir a verdade ( Fase chamada de maiêutica : parto das ideias ) “Só sei , que nada sei “ PLATÃO :…

John Rawls – O liberalismo e os limites da Justiça. Introdução Histórica: John Rawls é contemporâneo, foi professor de Michael Sandel em Harvard. No século XIX o positivismo ganha importância. A filosofia jurídica não questiona a justiça, mas as normas Conceitos: Véu da ignorância: é quando não se leva em conta suas próprias características para fazer uma escolha. O véu da ignorância é usado quando vai ser acordado o contrato social. Contrato social: é um acordo que a população faz,…

consiste a parte geral da Filosofia do Direito. 5. Discorra sobre os limites das teorias essencialistas e convencionalistas na conceituação do direito. 6. Discorra sobre os problemas que envolvem a conceituação do direito. 7. Quais as características do Direito Antigo? 8. Disserte sobre os argumentos utilizados por Sócrates e Platão contra os sofistas. Explique o método de Sócrates. 9. Explique o entendimento segundo o qual o método de Sócrates não possibilita uma…

seres humanos participam de dois mundos diferentes. Um desses é o mundo físico que experimentamos através dos nossos sentidos corporais. Nosso contato como o mundo inferior2 se dá através dos nossos sentidos corporais, como ao ver ou tocar coisas particulares como rochas, árvores, gatos e humanos. As coisas físicas que existem no mundo inferior existem no espaço e tempo. O outro mundo no qual participamos é mais difícil de descrever, um fato que ajuda a explicar o porquê o ensino…

diferentes para comprovarem sua teoria quanto ao significado de justiça. Céfalo e Sócrates defendem a ideia de que a justiça não é algo universal, pois ora é justo e ora é injusto dizer a verdade e devolver o que tomamos, não compreendendo a discursão ou de proposito Polemarco defende a ideia de um conceito de justiça universal, entretanto nota-se o problema filosófica da indução. Polemarco cria uma falsa ilusão quando muda a complementariedade das frases, causando uma falsa impressão…

comprovarem sua teoria quanto ao significado de justiça. Céfalo e Sócrates defendem a ideia de que a justiça não é algo universal, pois ora é justo e ora é injusto dizer a verdade e devolver o que tomamos, não compreendendo a discursão ou com algum proposito Polemarco defende a ideia de um conceito de justiça universal, entretanto nota-se o problema filosófico da indução. Polemarco cria uma falsa ilusão quando muda a complementariedade das frases, causando uma impressão de…

conhecimento não depende do mestre e sim da potencialidade vital do interior da consciência do aluno, aquele que não estiver imbuído da sabedoria intuitiva, nada conseguirá, aprender o conhecimento era a maior virtude. O homem tem que procurar o equilíbrio, o caminho é a justiça e a temperança. A harmonia resultante do equilíbrio é a condição para se atingir a felicidade. Ao constatar e disseminar a superficialidade intelectual de homens poderosos, Sócrates conquistou inimigos, foi…

um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do direito natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O direito natural enquanto representativo da justiça serviria como referencial valorativo (o direito positivo deve ser justo) e ontológico (o direito positivo injusto deixa de apresentar juridicidade),…