Johan Huizinga

dissertativas (padrão ENADE), 9) REFERÊNCIA BÁSICA (De acordo com a NBR 6023) WALLON, H. A evolução Psicológica da criança. Lisboa: Edições 70, 1995. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 2003. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: O Jogo Como Elemento da Cultura. São Paulo: Perspectivas, 2005. 10) REFERÊNCIA COMPLEMENTAR (De acordo com a NBR 6023) KISHIMOTO, T. M. (org.) Jogo, brinquedo, brincadeira e a educação. São Paulo: Cortez,…

Uma breve História da Europa. Rio de Janeiro: Vozes, 2008. ---------------. A civilização do Ocidente Medieval. Rio de Janeiro: Edusc, 2005. 7. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR DUBY, George. A sociedade cavaleiresca. São Paulo: Martins Fontes,1999. HUIZINGA, Johan. O Declínio da Idade Média. São Paulo: Verbo EDUSP, 1978. LE GOFF, J. O Imaginário Medieval. Lisboa: Estampa, 1984. PERROT, Michele & G. Duby. História das Mulheres, vol.. 2. Porto: Afrontamento, 1992. WOLF, Philipe. Outono da Idade…

porque até então o mesmo era considerado apenas pertencente à natureza e não à cultura. E foi apenas a partir de seu mergulho nas ciências sociais que a história cedeu espaço ao corpo e suas aventuras, um dos estudos pioneiros foi a obra de Johan Huizinga, “O outono da Idade Média”. A pertinência do livro elaborado por Jacques Le Goff e Nicolas Truong é devolver ao corpo sua razão de ser, mais especificamente no período histórico que corresponde à chamada Idade Média. E indagam,…

dos brinquedos, memoria de brincar são processos que Walter Benjamin analisa no livro “Reflexões sobre o brinquedo, a criança e a educação”. Os brinquedos, como aponta Benjamin, refletem a transformação. Outro exemplo que pode ser mencionado é do Johan Huizing (Homo Ludens) que diz : “ o jogo não é colocado como uma simples transformação do jogo para cultura, mas reconhece a cultura como possuidora de um caráter lúdico em suas fases mais primitivas, se processando segundo as formas e…

justifica-se pelo fato de que os resultados da educação, apesar de tantos investimentos, continuam insatisfatórios, percebendo a necessidade de mudanças no âmbito educacional. REFERÊNCIAS HUIZINGA, Johan, Homo Ludens ( São Paulo-SP Perspectiva, 1980) VYGOTSKI, L.S A formação Social da Mente. São Paulo: Martins Fontes, 2, Ed. 1988. Revista Criar “Brincar=Aprender: Uma reflexão sobre o ato de brincar”. Ed. Criarp; n 10, 10 a 13…

determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas , mas absolutamente obrigatória, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentido de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “Vida cotidiana”. ( Johan Huizinga, 1980). Brincadeira O É o ato de brincar. O É a categoria mais abrangente, que inclui todas as ações lúdicas. Brinquedo OSuporte de brincadeira, material ou imaterial. Características O Envolvimento emocional; O…

em evidência. 1.3 A essência do brinquedo Habitualmente, o brinquedo é visto como uma forma de atividade espontânea, que tem função autônoma. Não é fácil englobar, em uma única forma a essência do brinquedo. Segundo o estudioso holandês Johan Huizinga (1980), “não se brinca a não ser por iniciativa própria ou por livre adesão. Um brinquedo obrigatório perde o caráter de brinquedo; é, evidentemente, outra coisa qualquer”. O brinquedo é definido pelo próprio participante como fictício,

qualquer contexto, pois para cada individuo tem um significado social em contextos diferentes. Para o autor, Huizinga, (2005), em seu livro categoria absolutamente primaria da vida, tão essencial quando o raciocínio (homo sapiens) [...], então a denominação Homo ludens, quer dizer que o elemento lúdico está na base do surgimento e desenvolvimento da civilização. [grifo nosso]. Huizinga (op, cit; p. 2) definindo o homem não como “Homo sapiens”2 e sim como “Homo ludens”, considera o…

escolares, outras sentavam-se e levantavam-se várias vezes, cantarolavam alguma canção, pediam para utilizarem o banheiro e estavam a todo instante perguntando a professora que horas eram, pois, eles estavam ansiosos pelo o horário do intervalo. Para Johan Huizinga, as crianças e os animais brincam porque gostam de brincar, e é precisamente em tal fato que reside a sua liberdade. As crianças estavam desejosas do intervalo, pois para eles seriam um instante de liberdade onde os mesmos…

que bem desejar ser, ora a mãe, ora o médico, ou a estrela do cinema, ou apenas ser feliz... São características do jogo segundo Huizinga (1996), o prazer, aquilo que é livre, a falta de seriedade, as regras, o caráter de ficção, de representação e sua limitação no tempo e no espaço. Figueiredo (2004) menciona que: “A pouca seriedade”, a que faz referência Huizinga está mais relacionada ao cômico, ao riso, que acompanha na maioria das vezes, o ato lúdico que se contrapõe ao trabalho,…