Jacques Le Goff

traz um elemento novo, que é a cidade. “Cidade produtora, cidade mercantil, a cidade é também, economicamente [...] um centro de consumo, em razão da densidade de seu povoamento e do número de não-produtores entre seus habitantes”, é o que escreve Le Goff (1992, p. 74). Não obstante, Schmitt (2006) vai ressaltar que “A renovação do fenômeno urbano é um dos maiores aspectos da história da sociedade e da cultura da Europa dos séculos XI – XIII, e ela deixou marca indelével até nossos…

inserção do aluno no ambiente escolar. Nesses documentos destacam-se aspectos de seu desenvolvimento no transcorrer dos anos, a partir do olhar dos professores e arquivos de diagnósticos da criança em momentos distintos. 64 LE GOFF, Jacques. A nova história. In: LE GOFF, Jacques. Reflexões sobre a história: entrevista a Francesco Maiello. Lisboa: edições 70, 1999. 65 Nome fictício. 51 Na análise dessa documentação, tomamos o paradigma indiciário como base para narrar…

pensamento o “alvo” da crítica da corrente historiográfica dos Annales ou Escola dos Annales, surgida na França em 1929, que combatia o culto aos heróis e as pessoas da elite. A terceira geração da Escola dos Annales, liderada pelos franceses Jacques Le Goff e Pierre Nora rompeu de vez a ligação da história com as narrativas, pois, considerava os documentos oficiais como fonte básica para explicarem os fatos históricos. Porém, afirmar que a memória de um povo é algo que não pode se…

Mas foi no século XX que a Idade Média foi reconhecida como um período de descobertas que transformaram nosso meio. Além de ser a origem de nossa miscigenação (através da mescla de valores da sociedade antiga com os povos germânicos), segundo Jacques Le Goff (em seu livro “Para um novo conceito de Idade Média”. Lisboa: editorial Estampa 1980, p. 12.), foi na Idade Média que surgiu a sociedade moderna, que criou “a cidade, a nação, o Estado, a universidade, o moinho, a máquina, a hora e o…

neste cenário. No primeiro eixo temos a valorização atual do passado, citando o francês Jacques Le Goff, um especialista em idade média que ressaltou o período do iluminismo, período que se constata uma grande imobilidade humana, uma hegemonia da igreja entre outros aspectos. Os novos pensadores acreditavam em um futuro brilhante para a humanidade que para eles passaria a conduzir seu próprio caminho. Le Goff segue alertando que este futuro maravilhoso nunca veio e que mesmo renegando o passado,

na nova cidade, pois antes disso apenas operários estavam por lá. Com a chegada destas famílias a contratação de docentes pra educação primaria tornou-se iminente. A metodologia utilizada foi baseada na história nova, baseando-se na obra de Jacques Le Goff, A história nova, que ampliou a ampliou a concepção de fontes históricas para além do documento escrito. Os documentos foram obtidos no acervo do projeto de pesquisa “Educação básica pública no Distrito Federal (1956/1964): origens…

permeados por conflitos, tensões, mas também por alianças, em um campo de lutas e concepções político-ideológicas diversas. (Farias, 2011). E Le Goff traz que, Memória, não são somente lembranças e esquecimento, mas também a releitura desses vestígios, ou seja, ela não é somente lembrança e esquecimento, ela é também e principalmente em construção (LÊ GOFF, 2000. P.176). Já Bosi (2009) atribuiria à memória uma “função decisiva no processo psicológico total: a memória permite…

preconceito, calúnia, difamação e mais altamente uma insuficiência de conhecimento desta mesma, que conforme o renomado historiador medievalista Jacques Le Goff, a Idade Média foi “... uma época que não foi de trevas nem imune ao progresso; ao contrário, foi uma época fértil de invenções vitais e importantes...”. (LE GOFF, 2007, capa), aí nesta citação Le Goff trata a Idade Média de uma forma clara, objetiva e “com os pés no chão”, aonde expõe suas ideias sem condenar qualquer coisa,…

GOFF, Jacques Le. História e Memória, Documento/Monumento. UNICAMP, 2003. Existem duas formas de memórias coletivas e histórias: os monumentos (herança do passado), e os documentos (escolha do historiador).O monumento é aquilo que se remete ao passado, guardando recordações, possuindo o poder de perpetuação das cidades históricas e reenviando seus testemunhos. O documento é o fundamento do fato histórico, existindo a partir da decisão do historiador. Seu objetivo se opõe a intenção do monumento

históricos mais alargados e estruturas que modificavam lentamente tornando Bloch um fundador da “antropologia histórica”. Cita seu incomodo com relação ao final do livro, que não é demonstrado claramente, ficando subentendido. O prefácio escrito por Jacques Le Goff explica o título, subtítulo, e faz uma analise do texto de Bloch apresentando seu ponto de vista, permitindo entender o texto minuciosamente e sem generalizações, seria um complemento detalhado das ideias apresentadas por…