Jacques Le Goff

Formação do Mundo Contemporâneo – Estudo Dirigido I 1º Período – Direito – Noite 1. “Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens”. (JACQUES LE GOFF). Comente a afirmação acima, tendo em vista a análise de HOBSBAWM acerca do bom e do mau historiador. R= ?????????????? 2. Por que HOBSBAWM afirma que “não é possível nenhuma discussão séria da história que não se reporte a MARX (p.43)”? Explique sua resposta R= Antes de Marx

medieval. Tamanho era a influência da Igreja na sociedade que, a respeito dos empréstimos a jurus ou a usura, o trabalho visando à produção de um bem, a contagem do tempo, eram ensinamentos pregados pelos clérigos aos e fiéis e assim era feito. Jacques Le Goff, historiador, mostra em seu livro (Mercadores e banqueiros da Idade Média) que os comerciantes cristãos viviam divididos entre o desejo de aumentarem suas riquezas e o medo de ofender a Deus. Apesar disto, a atividade comercial…

Formans, próximo de Lyon, o historiador deixa sua obra inacabada, sendo ela assinada mais tarde, por seu filho primogênito Étienne Bloch, e posteriormente publicado por Lucien Febvre em 1949. (Edição brasileira) com o prefácio realizado por Jacques Le goff e tradução de André Telles - Rio de Janeiro: Jorge Zahar; Ed. 2001

contemporâneas. A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma que a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens. (LE GOFF, Jacques. História e Memória. 5ª ed. Campinas UNICAMP, 2003. p. 478.)

a refletir criticamente sobre suas práticas educativas. Mais do que isso, como que tateando outros caminhos, tentam incorporar ao arsenal de recursos utilizados em classe outras linguagens para além das habituais. (PARANHOS, 1996, p.8). LE GOFF, Jacques. História e Memória. São Paulo; Editora da Unicamp, 1993. BURKE, Peter. Testemunha ocular: história e imagem. Florianópolis: Edusc, 2004. PARANHOS, Adalberto. Saber e prazer: a música como recurso didático-pedagógico. In FRANCO,…

vistos com ressalvas e, em certos casos, com aversão (Duby, 1991, p. 517-518). Nos padrões de conduta definidos e orientados pela Igreja, o corpo e tudo o que a ele estivesse relacionado eram tratados com extrema desconfiança. De acordo com Jacques le Goff (s.d., p. 59), na Idade Média prevaleceu o juízo de que o invólucro carnal era a prisão da alma. A aversão aumentava quando se tratava de suas capacidades sexuais, consideradas as responsáveis pelo pecado e pela perdição humana.…

da comunicação . II- O Braudel das últimas obras Com a morte de Febvre em 1956 Braudel tornou-se seu sucessor , diretor dos Annales . Após a demissão de Mandrou em 1962 , Braudel resolveu recrutar jovens historiadores como, como Jacques Le Goff , Emmanuel Le Roy Ladurie e Marc Ferro , com o objetivo de renovar os Annales .Braudel também sucedeu Febvre como presidente da VI Seção da École . Logo depois da publicação de O Mediterrâneo , Febvre convidou Braudel a participar de outro…

prosperidade e a paz parecem voltar. Tratou-se apenas de uma breve recuperação, e o Cristianismo era um falso aliado de Roma. Para a Igreja, as estruturas romanas representam apenas um modelo, uma base de apoio, um instrumento para se afirmar (LE GOFF, 2005: 21). O estudo sobre a ‘fortuna’ de ‘De Civitate Dei’ de Santo Agostinho no contexto do ‘medo’ (DELUMEAU, 2004) se inscreve na trajetória consagrada de autores que renovaram a historiografia dos séculos V-XV, denominado como…

se preocupar com a “história da sociedade”. Uma história que não se limitava a guerras e à política, mas preocupava-se com as leis e o comércio, a moral e os “costumes”, temas que haviam sido o centro de atenção do famoso livro de Voltaire Essai sur lés moeurs. Com o passar dos séculos outros fatores contribuíram para a ruptura com a velha narrativa histórica: o surgimento da Sociologia e a intervenção de economistas e a história feita nos Estados Unidos surge uma Psicologia Histórica…

aspiração global se manifesta também na preocupação braudeliana em evocar as diferentes cadencias do tempo histórico e em “descostura-las” num tempo único.” Os autores também citam outro método: o do uso de qualquer tipo de documento, como diz. Jacques Le Goff: “numa multiplicidade de documentos: escritos de todas as espécies, imagens, materiais provenientes de escavações arqueológicas, documentos orais etc. [...] para a nova história, documentos de primeira grandeza.” Deste modo, o…