Jacques 2001

ensinar tudo a todos”. Em sua principal obra Didática Magna (COMENIUS, 2006), Comenius expõe seus princípios e suas propostas educacionais. Seu pensamento é bastante avançado para sua época (ele escreveu essa obra entre 1633 e 1638). 1.2JEAN-JACQUES ROUSSEAU: Em sua obra Emílio ou da Educação (ROUSSEAU, 1999), Rousseau sugere um sistema educacional capaz de formar um jovem que consiga conviver com a sociedade que é, por definição, corrupta. Rousseau acredita que as pessoas nascem…

DELORS, Jacques et al. Educação: um tesouro a descobrir – relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI. São Paulo: Cortez, 1998. MACEDO, Lino. Ensaios pedagógicos: como construir uma escola para todos?. Porto Alegre: Artmed, 2005. RAMOS, Marise Nogueira. A pedagogia das competências: autonomia ou adaptação?. São Paulo: Cortez, 2001. RIOS, Terezinha Azerêdo. Compreender e ensinar por uma docência de melhor qualidade. 5 ed. São Paulo: Cortez Editora,…

CONCEPÇÕES DE HISTÓRIA: DESAFIOS ATUAIS Luís Távora Furtado Ribeiro[1] Doc. AE2. 2.4 Para falar da missão da história nos dias atuais recorro a Jacques Le Goff (2001) e a Erik Hobsbawm (1996). Para o primeiro, cabe à História refletir para o tempo presente e compreender um mundo marcado por uma “instabilidade definitiva”. Para isso cabe realizar uma tarefa indispensável e complexa: relacionar a vida cotidiana – moda, costumes, sexualidade, gastronomia, manifestações religiosas

outra está ligada a mãe Terra. Entende também que somos dotados de três estruturas e que eles se fundam e mostra quem somos. Precisamos alimentá-las, mas isso só é capaz se já conhecemos e reconhecemos que cada uma delas é parte de nós. Segundo Morin (2001), [...] uma das finalidades da educação é permitir a cada um ter uma consciência de sua condição humana, situando-a em seu mundo físico, em seu mundo biológico, em seu mundo histórico, em seu mundo social, a fim de que tal condição…

Ét. Nic.,VI, 4, 1140 a 11-12. 18 ARISTÓTELES. Metaf., I, 2, 982 b 25-28. 19 REALE, Giovanni, História da filosofia antiga I. São Paulo: Loyola, 1994, p. 405. 20 ARISTÓTELES, Ét. Nic., I, 2, 1094 a. 21 Cf. ARISTÓTELES. Política. Brasília: Ed. UnB, 2001, I, 1252 a – 1253 a. Aristóteles em sua obra Política, leva à distinção de que o todo precede às partes, pois, a vida feliz e a justiça necessariamente visam primeiro a comunidade o público e traduz uma relação de autodeterminação entre as…

Etimologia[editar | editar código-fonte] Acredita-se que a origem do nome Canadá venha da palavra iroquesa kanata, que significa aldeia ou povoado. Em 1535,nativos americanos vivendo na região utilizaram a palavra para explicar ao explorador francês Jacques Cartier o caminho para a aldeia de Stadacona,12 local onde encontra-se atualmente a cidade de Quebec. Cartier utilizou a palavra não somente em referência a Stadacona, mas bem como à toda região sujeita ao domínio de Donnacona, então…

trabalho se proporá a partir das visitas feitas a instituição religiosa, Assembleia de Deus, saber como a religião influi na vida cotidiana de uma pessoa e como alguém se torna um adepto a religião cristã evangélica na igreja. De acordo com Levy (2001), as organizações são unidades socializadoras, orientada para a produção coletiva de bens, ideias e serviços, ou seja, conjunto de pessoas e grupos, conhecimentos, técnicas e experiências com a finalidade de atingir a um objetivo…

espanhol/português. São Paulo: Confinas, 1992. - BRASIL: guia de sobrevivência na cidade. São Paulo: Vertical, 1967, 600 p. il. Inclui mapa. - ATLAS histórico e geográfico. Rio de Janeiro: Minatlas, 1988. - EUROPA físico: mapa físico. São Paulo: Geotema, 2001. 1 mapa, color., 120 cm x 88 cm. Escala 1: 2.100.000. ➢ DOCUMENTOS ELETRÔNICOS Nas citações de documentos e textos em meio eletrônico deve-se incluir o endereço eletrônico entre os sinais “< >”,…

(ROSENBERG, 2001). Os exemplos de como o teatro reflete os processos democráticos numa sociedade e de como pode ser usado como instrumento neste processo são inúmeros. A formação do ator depende da tradição teatral específica e da relação entre o teatro e a sociedade. Tem, por isso, um caráter diferente em sociedades diferentes. “O mundo é um palco, e todos os homens e mulheres, meros atores. Têm suas entradas e suas saídas; Cada pessoa na sua vida representa vários papéis.”…

de si, transvalorando e, por que não dizer, ressignificando o pensar educacional como processo de desenvolvimento da consciência do indivíduo como ser-sendo. Propomos, neste ensaio, a contextualização dessa discussão a partir dos estudos de Galeffi (2001; 2003), Morin e Kern (2002), Morin (2002), Freire (1996; 1779; 1987) e Barreto (2005), para fundamentar as relações humanas e a educação numa perspectiva social. 1 Homem especialista hominizado O homem é considerado pela ciência…