J Habermas

relações de trabalho, a vida social, a própria arte, a ética, a moral. Cria, por sua vez, condições de verdade que enclausuram a própria razão e que geram formas de poder e homogeneízam contextos e pessoas, impondo-se como instrumento de controle (Habermas, 1990). Críticas abrem-se contra esta razão que se põe como absoluta e objetivada, razão que, nas palavras de Goergen, ...se anunciara como caminho seguro para a autonomia e liberdade do homem, revelar-se-ia, ao final, o mais radical e…

ipatória elaborada por Kunz é discutida, especialmente, nas obras do filósofo alemão Habermas, pertencente à segunda geração da denominada Escola de Frankfurt 2 . O teórico alemão, afirma que, só é possível atingir a emancipação, através da crítica, compreendida como auto-reflexão, pois só assim, o conhecimento poderia ser reelaborado extirpando, com isso, as distorções sofridas pelo processo histórico. Para Habermas (2000), o Estado encontra uma nova forma de legitimação na…

enfatizando que as incertezas e as contradições do mundo atual estão ainda circunscritas no mundo do “ser moderno”, onde o aparente estável se esfumaça em um piscar-de-olhos. Dois autores que se notabilizaram nessa empreitada foram M. Berman e J. Habermas, ambos entendendo a necessidade de combater desvios “irracionalistas” de muitos autores que surgem após a década de 1960. O reconhecimento do caráter volátil da sociedade burguesa não impede que nos utilizemos de um “enfoque…

Este artigo começa por apresentar um delineamento da construção do balanceamento tal como desenvolvida pela Corte Constitucional Federal Alemã desde a decisão do caso Lüth, em 1958. Passa-se, então, a discutir as duas objeções levantadas por Jürgen Habermas a essa abordagem. A primeira objeção sustenta que o balanceamento é, a um só tempo, irracional e um perigo para os direitos, destituindoos de sua força normativa. A segunda é a de que a ponderação retira o que a faz do terreno do…

enfatizando que as incertezas e as contadições do mundo atual estão ainda circunscritas no mundo do “ser moderno”, onde o aparente estável se esfumaça em um piscar-de-olhos. Dois autores que se notabilizaram nessa empreitada foram M. Berman e J. Habermas, ambos entendendo a necessidade de combater desvios “irracionalistas” de muitos autores que surgem após a década de 1960. O reconhecimento do caráter volátil da sociedade burguesa não impede que nos utilizemos de um “enfoque…

um olhar crítico a cerca do assunto? R- - teoria do funcionalismo (não cobrada) - teoria crítica (j. habermas) – A teoria crítica, representada nesta ocasião por Habermas, Enfatiza a importância dos meios de comunicação na contrução de uma esfera pública. Que pode ser ententida de maneira simplória como sendo concepções a cerca de fatos públicos que repercutem através dos meios de comunicação. Habermas acreditou que antes que houvesse uma maior difusão dos meios de comunicação em massa,…

Luhmann, Habermas e Beck Ana Karoline Linhares Ribeiro, Maria Isabel Boavista Gomes Castelo Branco Resumo: Um motorista foi parado numa fiscalização e autuado por desobedecer ao artigo 306 da lei 11705/1997 do Código de Trânsito Brasileiro. O caso foi a julgamento e juiz de direito e o colegiado do Superior Tribunal de Justiça tomaram posicionamentos diferentes com relação ao caso. Diante do exposto, foi feita uma análise do caso a partir das teorias de Weber,…

cit., p. 285. Diga-se que este dilema aparece, hoje – depois da falência do comunismo enquanto projecto utópico – talvez ainda mais excruciante do que no pós-guerra. 9 Cf. Philippe Breton, L’Utopie de la Communication, Paris, La Découverte, 1995; J. Paulo Serra, A Informação como Utopia, Covilhã, UBI, 1998. www.bocc.ubi.pt 3 por “imprensa”10 - a possibilidade de construir uma sociedade verdadeiramente democrática, alternativa quer ao comunismo quer ao nazi-fascismo. Uma tal…

distributiva ou de exclusão simbólica a examinar criticamente os próprios valores e a interpretar a sua situação em relação aos outros atores sociais, bem como construir novos padrões de auto-apresentação e reconhecimento (Alexander, 1997, p. 25; Habermas, 1997). Quanto mais bem sucedidos forem os movimentos sociais em direcionar a atenção pública para o significado negligenciado de propriedades e habilidades que [grupos específicos] coletivamente representam, mais chances eles terão de…

TEORIA PROCEDIMENTAL DO DIREITO Segundo Habermas, nos paradigmas liberal e republicano, perde-se o nexo interno que existe entre autonomia privada e autonomia pública, daí considerar o paradigma procedimental do direito como a alternativa mais apropriada a fim de superar o conflito presente, na medida em que recupera a relação entre a autonomia do indivíduo (privada) e a autonomia do cidadão (pública), conectando, assim, a liberdade subjetiva