J Habermas

relações de trabalho, a vida social, a própria arte, a ética, a moral. Além disso, cria condições de verdade que enclausuram a própria razão e que geram formas de poder e homogeneizam contextos e pessoas, impondo-se como instrumento de controle (Habermas, 1990). Críticas abrem-se contra essa razão que se põe como absoluta e objetivada, razão que, nas palavras de Goergen (1996, p. 22), (...) se anunciara como caminho seguro para a autonomia e liberdade do homem, revelar-se-ia, ao final, o…

BIBLIOGRÁFICAS BACHELARD, G. Épistemologie: textes choisis. Paris: Presses Universitaires, 1971. CALAZANS, J. (Org.). Iniciação científica: construindo o pensamento crítico. São Paulo: Cortez, 1999. CANGUILHEM, G. Ideologia e racionalidade nas ciências da vida. Lisboa: Edições 70, 1977. DEMO, Pedro. Pesquisa e construção do conhecimento: metodologia científica no caminho de Habermas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1994. ________. Metodologia científica em Ciências Sociais.…

da histria como disciplina cientifica na interferncia do fortuito no reino das relaes humanas. Jurgen Habermas inclu-lo nesta discusso. Com efeito, Habermas representa uma corrente de pensamento que se vem dedicando a combater muito daquilo que poderia ser visto como caracterstico das posies de Piaget e especialmente de Popper, cuja obra redunda numa espcie de clmax da escola de Frankfurt. Habermas, que reivindica uma tradio crtica nas cincias sociais capaz de lidar de maneira adequada…

Paulo: Perspectiva, 2000. p. 44. 3 CARVALHO NETTO, Menelick de. Requisitos paradigmáticos da interpretação jurídica sob o paradigma do Estado democrático de direito. Revista de Direito Comparado, Belo Horizonte, n. 3, p. 476, mai., 1999. 4 CANOTILHO, J. J. Gomes. Direito constitucional e teoria da constituição. Coimbra: Almedina, 1999. p. 15. et seq. Cf. CATTONI, Marcelo. Direito constitucional. Belo Horizonte: Mandamentos, 2002. p. 52. 2 2 define Kuhn, eles são “realizações…

questão moral. Na atualidade, falar em Direitos Humanos implica falar em valores morais. Uma vez que sem valores morais ficaria praticamente impossível falar em Direitos Humanos. Desta forma, procuramos abordar neste estudo o pensamento de Kant e Habermas, filósofos de suma importância para se compreender a universalização dos valores morais, e a partir daí, procurar entender os Direitos Humanos como um bem de ordem universal. Palavras-chave: Direitos Humanos; Razão; Moral.…

TRÊS LEITURAS DE HABERMAS Isabel Salema Morgado FCT/UNL 1 Técnica e ciência como ideologia1 Como caracterizar o limiar que existe entre uma sociedade tradicional e a sociedade moderna? Que tipo de racionalização configura esse “limiar socio-cultural” da história da espécie? Para Habermas a dialéctica forças de produção / relações de produção tal como Marx a entendia e dizia ser o motor de desenvolvimento da sociedade (p.76) deve ser substituída por 1 Habermas,…

bem quiserem. Michael Inwood 2. 1. 1. J. Habermas. Hermenéuticamente Habermas baseia sua justificativa ética em uma "superação" dos estádios pré - racionais através de uma "atitude hipotética", com "a vida" imediata. É de justiça reconhecer na hermenéutica habermasiana um interessante âmbito de entendimento que recuperaria, criticamente, o fundacional diálogo socrático qual phármacos ou resolução das diferenças teóricas e desigualdades práticas. Habermas trata de conseguir uma…

Existe, pois, no fundo das almas um princípio inato de justiça e de virtude a partir do qual, apesar de nossas próprias máximas, julgamos nossas ações e as de outrem como boas ou más, e é a esse princípio que dou o nome de consciência. (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 2004. p. 396; 405; 409.) 7 Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento moral de Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar. a) Rousseau reafirma que o fundamento objetivo…

de identidade humana de que se fala tanto hoje, a origem do termo ligada à idéia de um elemento (ou conjunto de elementos) 3 LOURENÇO, Eduardo. A nau de Ícaro e imagem e miragem da Lusofonia. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 65. 4 HABERMAS, Jürgen. “El manejo de las contingencias y el retorno del historicismo”. In. NIZNIK, Józef e SANDERS, John T. (eds.). Debate sobre la situación de la filosofía. Madrid: Cátedra, 2000, p. 15-16. 5 BRUGGER, Walter. Dicionário de…

portanto, só se mantém mancomunados com outra atividade criadora complementar: os deveres. Assegurar a existência dos direitos implica em pagar o ônus dos deveres. 58 Filosofia, Comunicação e Ética 8 A perspectiva ética de Nietzsche, Weber e Habermas 8.1 Nietzsche e a genealogia da moral5 Figura 19 – Friedrich Wilhelm Nietzsche Quando consultamos um dicionário qualquer de vernáculo em busca do significado de bom e de mau, encontramos as seguintes definições: Bom.(do…