Ideologia Marilena Chauí Pensar E Agir

Especial: América Latina (2011) [...] Os historiadores das sociedades são censurados a escreverem à maneira das pessoas que agem sem pensar, e os historiadores das idéias, à maneira das pessoas que pensam sem agir. Todo mundo age e pensa ao mesmo tempo. A maneira como as pessoas agem ou reagem está ligada a uma maneira de pensar, e esta maneira de pensar, naturalmente, está ligada à tradição. [...] Assim, o discurso diz tudo, ou seja, resta configurada a sua materialidade no sentido de

como prática específica, com núcleo próprio de saber e de tarefas. Algumas palavras sobre a dialética Deve-se, então, repensar a saúde coletiva, filiando-se àquelas escolas filosóficas que sustentam a existência de relação dialética entre o pensar e o agir, entre o homem e o mundo, e entre os próprios homens, ainda quando esse método seja tido como não-científico e obrigue seus aplicadores a dissabores com a nomenclatura acadêmica. Ser e não ser, ao mesmo tempo. Criador e…

retrospectiva sempre é, de certa forma, especulativa. 8 Além disto, é significativo o seguinte alerta de HELLER . “Para compreender melhor as relações políticas do passado, não há, em última análise, outro recurso senão medi-los com os conceitos do pensar atual. (...) Por este meio, se se quiser evitar ter imagens totalmente falsas do passado, deve usar-se o mesmo com a máxima cautela e na compreensão de que os nossos conceitos políticos são inadequados, em princípio, para um passado…

pensamento engajados na educação. Lembramos que Deleuze e Guattari são célebres por sua preocupação com uma filosofia da vida, interessados nas disciplinas ditas não-filosóficas, especialmente focados na intercessão das diferentes maneiras de pensar, como construção criadora. E 8 Solange Puntel Mostafa e Denise Viuniski da Nova Cruz Para chegar a tal ponto de compreensão e poder facilitar o entendimento desses conceitos brilhantes e instigadores, foi preciso tempo,…

como fonte desse pensado. É o pensamento interrogando-se a si mesmo ou pensando-se a si mesmo. 25. A reflexão filosófica é radical porque vai à raiz do pensamento, pois é um movimento de volta do pensamento de volta do pensamento sobre si mesmo para pensar-se a si mesmo, para conhecer como é possível o próprio pensamento ou próprio conhecimento. 26. Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os…

como prática específica, com núcleo próprio de saber e de tarefas. Algumas palavras sobre a dialética Deve-se, então, repensar a saúde coletiva, filiando-se àquelas escolas filosóficas que sustentam a existência de relação dialética entre o pensar e o agir, entre o homem e o mundo, e entre os próprios homens, ainda quando esse método seja tido como não-científico e obrigue seus aplicadores a dissabores com a nomenclatura acadêmica. Ser e não ser, ao mesmo tempo. Criador e…

na superfície do Globo. Não se trata da ação de indivíduos isolados. Trata-se da ação de amplas coletividades extensas, e que se impõe a massas humanas consideráveis. Tão longe quanto nossas investigações permitem alcançar, leis, costumes, modos de agir que reagem poderosamente sobre a conduta dessas massas em face das forças e dos recursos da natureza (FEBVRE apud SODRÉ, 1987, p. 84). Em outras palavras, o trabalho é a mediação da Natureza com a Sociedade e que por sua vez produz o…

Ásia. O conhecimento da cultura grega se expande pelos países orientais, como Anatólia, Síria e Pérsia (na Ásia Menor), Palestina e Egito. Sobre isso cabe a seguinte contribuição: Trata-se de um período de profundas transformações no modo de pensar e agir dos gregos; transformações estas vinculadas, nas suas origens, aos ideais militares e políticos de Alexandre Magno.O sonho alexandrino era o de construir um império universal, unindo sob seu comando os mais diversos povos. Este sonho…

invejaria e àqueles que, entre os prisioneiros, tivessem conquistado honras e créditos? Ou pensaria como o Aquiles de Homero, e preferiria absolutamente “viver, empunhando o arado, a serviço de um pobre lavrador”, e aceitaria qualquer provação a voltar a pensar como lá no fundo da caverna se pensava, a viver como lá se vivia?(...) Imagina ainda que tal homem tornasse a descer à caverna, e voltasse a se sentar no assento que ocupara: não ficaria ele com os olhos ofuscados pelas trevas,…

23 Capítulo V 32 A Psicologia da Arte 32 Indicações Bibliográficas 36 INTRODUÇÃO O Tema abordado nesse texto é “A influência da Filosofia na Psicologia” tendo como base o livro: Convite a Filosofia, da autora Marilena Chaui, contendo estudos dos principais filósofos e conclusões do nosso grupo de estudo. Através desse texto, relatamos um pouco dessas influências. Utilizando pesquisas realizadas por indicação e orientação de nossa professora da disciplina…