Homem Como Sujeito Historico E A Subjetividade

A escola como espaço de emancipação dos sujeitos Eduardo C. B. Bittar∗ ∗ Livre-Docente e Doutor, Professor Associado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (USP), nos cursos de graduação e pós-graduação; Professor e Pesquisador do Programa de Mestrado em Direitos Humanos do UniFIEO; Presidente da Associação Nacional de Direitos Humanos (ANDHEP/ NEV/USP). Pesquisador do Núcleo de Estudos da Violência…

DISCIPLINA: TEORIA EXISTENCIAL HUMANISTA O método biográfico em Startre: Contribuições do Existencialismo para a Psicologia JUNDIAÍ 07/04/2015 Introdução A crise na metodologia de estudos no século XX, rodeada de subjetividades e objetividades, passou a exigir uma melhora nos estudos científicos da época. Com isto a fenomenologia vem para contribuir com elementos filosóficos e metodológicos a fim de estabelecer a crítica ao psicologismo e elaborar novas…

de suas questões centrais a ideia de que os seres humanos são ontologicamente vocacionados para exercerem historicamente a condição de sujeitos para, dessa forma, vivenciarem permanentemente a sua humanidade. Essa dimensão antropológica que caracteriza o pensamento freireano é o que afirma a práxis humana como um compromisso histórico que, ao endereçar os sujeitos ao mundo, possibilita, ao mesmo tempo, a transformação da realidade e dos próprios seres humanos. É nesse sentido que os…

em torno da formas de subjetivação sofridas pelos indivíduos na sociedade ocidental e sua relação com os “jogos de verdade”, ou aquilo que se diz de verdadeiro ou de falso através dos discursos de saber sobre o homem. Nossa tentativa tem sido apreender esta relação incontida entre sujeito e verdade a partir de um tema que para nós se faz conexo – a liberdade. Liberdade enquanto “condição ontológica da ética”, de uma ética que se apresenta como a forma refletida que essa liberdade toma. É…

O presente trabalho objetiva apresentar o processo histórico-filosófico de decadência da metafísica enquanto ciência sobre o mundo objetivo em sua totalidade – ciência do ser – na vertente de Aristóteles, relacionando-o à afirmação do sujeito cognoscente que se volta para si mesmo e estabelece a própria autonomia racional, o que ocorre na chamada Modernidade e atinge momento privilegiado em Immanuel Kant. Analisaremos assim a transição de uma racionalidade ontológica, típica da…

“indeterminação” (SAFATLE, 2008). Isto é, o homem da modernidade seria resultado de práticas de desterritorialização, cujo resultado, invariavelmente, seria certo sentimento de não pertencimento. O referido sentimento, este “certo sentimento de indeterminação”, responde pelas qualidades distintivas da subjetividade moderna cujo traço e eixo fundante, ontológico e imanente, é a certeza de que sua humanidade é uma tarefa em aberto – não se trata apenas de o homem ser um porvir, mas o…

deve ser tida como natural, baseando-se no desejo. Nem em qualquer outro parâmetro. Pretende-se mostrar com este trabalho, as questões relacionadas à sexualidade e como estas têm sido alvo de muitos debates e questionamentos ainda nos dias atuais. Homens e mulheres foram criados heterossexuais. A amizade com pessoas do mesmo sexo pode envolver uma forte afetividade sem conotações eróticas: ou pode desenvolver-se rumo ao erotismo, configurando, assim, uma relação homossexual. (Revista…

sabe-se que o histórico e o literário distam-se essencialmente nas convenções de veracidade e ficcionalidade[1]. Ou seja, enquanto no discurso literário não há o comprometimento com a veracidade do discurso, cabe ao discurso histórico o compromisso com a verdade do relato. “Se a História representa o desejo de verdade, o romance representa o desejo de efabulação, com a sua própria verdade.” [2] Dito isso, é necessário conceber que a Literatura, enquanto enunciação de um sujeito,…

verificados e qualquer afirmação sobre eles pode ser verdadeira ou falsa. 2- “Valor” designa o dever ser, o preferível, o que vale, o subjetivo, o possível, a importância espiritual e mental que o Homem atribui aos factos, é a projeção nestes de uma atitude interior, é uma qualidade subjetiva atribuída pelo Homem às coisas, às pessoas, aos acontecimentos, o Mundo Ideal. Resultam de uma escolha em função da atitude, da cultura e da educação de cada pessoa. São subjetivos e relativos. …

uma apresentação da formulação dos conceitos nas obras dos autores citados, problematiza-­‐se a atualidade do conceito de instituição e o sentido histórico e político de sua elaboração. Procura-­‐se defender, no artigo, a importância dos autores para a compreensão da vida em sociedade e das