O homem cordial

qualquer tipo de obrigação com seus empregados, a não ser o pagamento de seus ínfimo salários. Desta forma aqueles que educam seus filhos para o âmbito familiar os estragam, reduzindo-os a incompetentes, se não psicopatas, ressalta o autor. Nesta conjuntura familiar-patriarcal constitui-se no Brasil o que Sérgio Buarque de Holanda vai chamar de “ O homem cordial” , aquele que age sempre levando pela emoção, pelo coração, e nunca pela racionalidade das leis. Esta “cordialidade” aproxima tanto quanto confunde as relações, e nela o público e o privado se fundem um no outro. O autor aponta algumas de nossas características na linguística que, segundo ele, em nenhum outro país usa-se tanto os termos no diminutivos quanto aqui. Este fato demonstra uma necessidade de intimidade na qual o “ inho” representa tal característica. Nossa “cordialidade” não está apenas no nosso bem tratar os de fora, os estrangeiros, em nossa boa hospitalidade, mas principalmente no nosso interesse de nos livrarmos do espaço social neutro, para nos colocarmos no âmbito da familiaridade. É uma espécie de medo de ficarmos sozinhos. Esta intimidade “Cordial” está presente também em nossa relação como os santos. Os brasileiros parecem nutrir uma grande amizade com os santos e também com Deus. Os rituais são “frouxos” e a intimidade é tanta que parece “desrespeitosa”, salienta o autor. Outra característica marcante no brasileiro que mostra a necessidade de negar a impessoalidade é o largo…

FUNDAÇÃO ESCOLA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA DE SÃO PAULO BIBLIOTECONOMIA E CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO AÇÃO CULTURAL IRACI APARECIDA DOS SANTOS 6º SEMESTRE Resenha Holanda,Sergio Buarque de. O Homem Cordial. Raizes do Brasil. 26.ed.São Paulo.Companhia das Letras,1995. O Estado não é uma extensão do circulo familiar e também não integra certos agrupamentos, ou certas vontades particulares de uma família não é o melhor exemplo. Não existe entre o Estado e…

Analise sobre a eleição relacionada ao conceito do “homem cordial” e do “favor”. Vestígios do que somos hoje são encontrados em um passado comum a todos nós. A essência do povo brasileiro está nos resquícios do processo de formação da sua história, onde a mistura do caráter de cada povo -tido caráter como o aspecto da personalidade responsável pela forma habitual e constante de agir peculiar de cada indivíduo- resultou na formação de homens com aspectos nos vícios de uma sociedade…

Raízes do Brasil: O homem cordial O escopo desse trabalho é analisar de que forma o historiador Sergio Buarque de Holanda, em sua obra clássica “Raízes do Brasil”, mais especificamente no capítulo “o homem cordial”, trabalha com um tipo, segundo o qual, é capaz de explicar alguns traços da cultura de nosso país, tal qual a forma como o brasileiro sempre se relacionou com a coisa pública, tendo suas raízes no modelo de família patriarcal, sendo que esta contribuiu para a formação do…

àquele que tem seguro, ou ainda quando encontramos formas de não pagar um imposto ou conseguir algum benefício. Os exemplos são muitos e provavelmente você já se deparou com alguma situação em que o nosso lado “malandro” ou o “jeitinho brasileiro” falou mais alto. Para Sérgio Buarque de Holanda, esse hábito do nosso povo é o que o torna um homem cordial, termo presente em um de seus ensaios. A palavra cordial, no entanto, nos leva para um lado mais polido, que não é o sentido que o autor…

O homem Cordial A hipótese do “homem cordial”, se não for a principal, certamente é uma das principais hipóteses do trabalho de Sérgio Buarque de Holanda em seu livro “Raízes do Brasil”. Holanda mostra como a família patriarcal no Brasil contribuiu para a formação do “homem cordial”, aquele individuo que não consegue separar o público do privado, que não consegue entender que a vida no Estado burocrático deve ser impessoal e não pessoal. Na verdade, Holanda afirma que o “homem cordial”…

O Homem Cordial Segundo Sérgio Buarque de Holanda, o Estado não pode se portar como uma extensão do circulo familiar, no primeiro é preciso que exista o predominio do geral sobre o particular, já no segundo acontece o contrário. São duas realidades conflitantes oriundas de princas eras e que se destaca até os dias atuais, como exemplo o autor reporta-se a tragedia de Creonte (lei geral estatal) e Antígona (particular). De acordo com o antropólogo, a cultura portuguesa afeta…

pela família, os homens públicos são formados no círculo doméstico, onde laços sentimentais e familiares são transportados para o ambiente do Estado, é o homem que tem o coração como intermédio de suas relações, ao mesmo tempo em que tem muito medo de ficar sozinho”. A frase acima sintetiza o que seria o “homem cordial” segundo Sérgio Buarque de Holanda. Holanda usa o termo cordial, conforme sua origem etimológica “cordis”, que significa coração. O autor destaca que o brasileiro age…

Estado vão além da visão de um só homem, haja vista o patrimonialismo herdado pelos portugueses que emergiu, não só no Brasil, mas que aqui permaneceu fortemente até hoje. Herança não só patrimonial nos deixaram os portugueses, herdamos também a formação urbana criada pela sociedade lusa, que através da família patriarcal propiciou a diversidade de comunicações e migrações dos meios rurais para o urbano. Conseqüência, de fato, foram as diferenças entre pessoas, entre povos, culturas…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO CECEN DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA E GEOGRAFIA CURSO DE HISTÓRIA LICENCIATURA DISCIPLINA: HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA DISCENTE: WALLAS MEIRELES GOUVEIA RAÍZES DO BRASIL O HOMEM CORDIAL Sergio Buarque de Holanda São luís-MA 2012 O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e, ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a família é o melhor exemplo. Não existe, entre o círculo familiar…