O HOMEM CORDIAL

FUNDAÇÃO ESCOLA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA DE SÃO PAULO
BIBLIOTECONOMIA E CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO
AÇÃO CULTURAL
IRACI APARECIDA DOS SANTOS
6º SEMESTRE

Resenha
Holanda,Sergio Buarque de. O Homem Cordial. Raizes do Brasil. 26.ed.São Paulo.Companhia das Letras,1995.

O Estado não é uma extensão do circulo familiar e também não integra certos agrupamentos, ou certas vontades particulares de uma família não é o melhor exemplo.
Não existe entre o Estado e a família progressão, existe uma descontinuidade, oposição.
A indistinção fundamental entre as duas formas é perda que teve os seus adeptos mais entusiastas durante o século XIX. De acordo com esses doutrinadores, o Estado e as suas instituições descenderiam em linha reta, e por simples evolução das famílias, mais pelas transgressão da ordem domética e familiar,é que nasce o Estado e o simples individuo é considerado cidadão, Ninguém exprimiou com maior intensidade a oposição mesmo a incompatibilidade fundamental entre os dois principiosdo que Sofocles. Creonte encarna a naçaõ abstrata impessoal da cidade em luta contra a realidade concreta e tangivelpal que é a família. Antigona sepultando Polinice contra as ordens do Estado, atrai sobre si a furia do irmão, que não age nem sobre sua vontade pessoal
O conflito entre Antígona e Creonte é de todas as épocas e preserva ­se su veemência ainda em nossos dias, em todas as culturas o processo pela qual a lei geral suplanta a lei particular, fa se acompanhar de crises mais ou menos grave e prolongadas que podem afetar a estrutura da sociedade.
. O estudo dessas crises constitui um dos temas mais discutidos da história social. O regime do trabalho das velhas , corporações e grêmios de artesões com a escravidão dos salários. Nas usinas modernas tem uns elementos preciosos para julgar a
inquietação